Biblijny katastrofizm długo był wyśmiewany przez geologów wyznających ewolucjonistyczny aktualizm. Wiele zmieniło się po 18 maja 1980 roku, gdy doszło do wybuchu wulkanu St. Helens w stanie Waszyngton. Pojawiły się tam dowody, że głębokie kaniony, skamieniałe drzewa i warstwy osadowe nie potrzebują milionów lat, ale mogą powstać w ciągu paru dni.

https://ewolucjamyslenia.pl/kataklizm-na-gorze-st-helens-swiadczy-o-potopie/?fbclid=IwY2xjawE6oIhleHRuA2FlbQIxMQABHUVy6I8c9BaYtmt5DBXyC8N1GVgfW_QnKm1xzQHP9heTWEFbDC49HFHvXw_aem_Ac838QrXiFoKUwqJdsnOlg

Polecam cały (niedługi) artykuł...

Mozesz sie zainteresowac np wypowiedziami Michael Griego. Na rozne zreszta tematy.
Albo zobaczyc ciagle plywajace drzewa
https://earthobservatory.nasa.gov/image ... pirit-lake

Czy te pływające kłody są jakimś zaprzeczeniem treści artykułu?
A co wypowiada pan Michael Griego?

Wnioski?
1. Jak do tej poty nie ma geologicznego dowodu potwierdzającego potop, ani też dowodu zaprzeczającego temu, że biblijny potop jest faktem.
2. Nie ma powodu, aby twierdzić, że cały świat (kula ziemska) był zakryty wodą, gdyż wystarczyło, aby zalana były tylko tereny zamieszkane przez ludzi i zwierzęta.
3. Opisanie potopu w Piśmie nie jest relacją historyczną stanowiącą tło zawarcia przymierza Boga z ludźmi.
4. Dla przekazu wiary nie ma żadnego znaczenie to, czy potop był, czy była tylko powódź, czy też jest to tylko fikcją literacką.
5. Główną rolę odgrywa opieka nad człowiekiem i chęć niesienia pomocy. W tym kataklizmie nie zginął ani jeden człowiek, który zastosował się do Bożych wskazówek.
6. Wniosek: Bóg ratuje każdego, kto wsłuchuje się w Jego wolę i ja wypełnia.

Czytaj, proszę, 9 rozdział Ks. Rodzaju - opis przymierza Boga z całym światem: że już więcej nie będzie takiego potopu, który by topił żywe istoty!
Zatem, gdyby potop był tylko lokalną powodzią, to każda tego typu powódź, w której ktoś/coś by się utopił/utopiło (a corocznie jest wiele takich powodzi i liczne są ofiary), byłoby takie zdarzenie zaprzeczeniem Bożego przymierza i dowodem na nie prawdomówność Boga-Stwórcy!
Ja wierzę w Boga dotrzymującego słowa!! - chyba Ty też, to zmień swoje myślenie, bo uderza ono w to, w co wierzysz!... i w kogo wierzysz!...

No wiesz co!
Jak mozesz tak zmieniac?
Przeciez tam pisze o potopie a nie powodzi "nie zostanie zgładzona wodami potopu żadna istota żywa"
Nieladnie.

Spokojnie! Nie bulwersuj się - po prostu nie zrozumiałeś mojego przekazu...
A był on skierowany przeciwko tym, co uważają, że opis potopu w Biblii, to opis większej lokalnej POWODZI...
Gdyby tak istotnie było, że potop=powódź lokalna, to przymierze Pana Boga nie ma racji bytu: dawno temu zostało zerwane, a On by się okazał nieprawdomówny, bo obiecał, że już nie będzie potopu (czyli wg niektórych: większej lokalnej powodzi; oni myślą, że potop=powódź lokalna), i nikt w potopie nie zginie (czyli wg niektórych: w większej lokalnej powodzi)... a tymczasem co roku się takie rzeczy dzieją!

Zrozum, że ja pisałem to tak, jak myślą ludzie, którzy nie uznają zapisu o potopie za dni Noego, jako o relacji z globalnego zalania całej Ziemi; ci ludzie albo wcale nie wierzą, że coś takiego, jak Noe i potop to prawda, albo uznają Noego, ale tylko jako lokalną powódź traktują to, co mu się przydarzyło - oraz wszystkiemu, co było z nim w arce...

Tylko się nasuwa pytanie: Jeśli Pan Bóg tylko lokalną powódź zapowiedział, to czemu kazał budować arkę?! Wszak po prostu mógł powiedzieć do wiernego Mu Noego (i jego rodziny): przeprowadź się na wyżej położony teren, bo tu będzie powódź/dużo wody...
Gdy do Abrama powiedział, aby opuścił swój rodzinny kraj, to on wiernie poszedł daleko w świat... Czy Noe by tego nie zrobił?! Jasne, że by zrobił - sęk w tym, że Pan Bóg planował zalać wodą całą Ziemię, więc żadna przeprowadzka by nic nie dała: potrzebna była arka! I dlatego Noe ją zbudował, bo był Bogu posłuszny...
Proste, prawda?!...
A Ty jak traktujesz opis biblijny, o którym piszemy?...

Na to pytanie już odpowiedział Idący.
Bóg kazał zbudować arkę po to, aby uratować przed kataklizmem wszystkich, którzy postępują zgodnie z Jego wolą. Idącemu wydawało się, że ten podstawowy przekaz opisu potopu powinien być rozumiany przez wszystkich chrześcijan.
Dywagacje na temat tego, czy potop był, jaki miał zasięg są odwracaniem uwagi od najważniejszej treści przekazu. Są infantylizowaniem.
Mi jest całkowicie obojętne czy potop ktoś nazywa globalnym czy lokalnym. Istotne jest tylko to, że objął, jak to poprzednio napisał Idący, wszystkie zamieszkiwane obszary. Oraz to, że ci, którzy posłuchali Boga, zostali uratowani. Nie wydaje mi się, aby jakieś znaczenie miało to, czy zalane zostały także obszary niezamieszkane. Dla historii zbawienia nie ma to znaczenia. Dla historii przymierza Boga z człowiekiem ma znaczenie tylko to, że Bóg niesie ratunek. Oferuje ratunek każdemu, kto go kocha i wykonuje Jego wolę. I zamiast bawić się w liczenie zwierząt, obliczanie ilości karmy, wytyczania obszarów zatopionych i czepiania się szczególików, lepiej jest skupić się na tym, co Bóg przekazał tą opowieścią. Bóg oferował ratunek każdemu, kto będzie posłuszny Jego woli.

Mógł. Mógł uczynić wszystko, bo jest wszechmocny, wszechwładny. Ale Bóg chciał ocalić wszystkich, którzy byli Mu posłuszni.

Mógł kazać się przeprowadzić na tereny oszczędzone przez wodę. I postawić szlaban albo znak zakazu wejścia dla innych. Mógł unieść ich ponad chmury. Zastanów się, jeśli wody objęły całe zamieszkane terytoria, to dokąd i jak daleko miał się udać? I jak miał to zrobić, aby w obliczu nadciągającej zagłady inni nie mieli możliwości na podobne działanie?

Warto się zastanowić nad problemem, starać się dotrzeć do sedna zamiast przepisywać argumenty z wol.jw.org. Zrozumieć podstawowy sens potopu, zamiast jehowicko dywagować.

Mnie pytasz?! Pytaj tych, co traktują potop TYLKO jako większą lokalną powódź; ja tak nie traktuję, więc takie pytanie nie do mnie... [przy globalnym potopie nie było na lądzie miejsca do ucieczki]