Och! Bookerze, masz jednak dość osobliwe poglądy. Ufam, że do tego nigdy nie dojdzie. Nie zdziwiłbym się jednak gdybyś był inkarnacją jakiegoś fanatycznego inkwizytora.

Dobre. To całkiem możliwe

W każdym razie, dajmy już spokój "o nas".
Zchodzimy z tematu: uszanujmy moderatorów i czytelników.

Pozdrowionka
/M

My też w szczególny sposób należymy do tematu. Ale jak tam chcesz.

W takim razie wrzucę to zagadnienie:

Niezliczone są czujące istoty: ślubuję je wyzwolić.
Nieskończone są ślepe pragnienia: ślubuję je wykorzenić.
Niezmierzone są Bramy Dharmy: ślubuję je przeniknąć.
Najwyższa jest Droga Buddhy: ślubuję ją osiągnąć.

Powyższy czterowiersz jest ślubowanie buddyjskich mnichów. Nie ma w nim tego co jest charakterystyczne dla ślubów zakonnych w kościele, które są zobowiązaniem członka danej wspólnoty do przestrzegania tzw. rad ewangelicznych: czystości, ubóstwa i posłuszeństwa wobec przełożonych zakonnych oraz papieża.

Ponadto mnich buddyjski w każdej chwili może wystąpić z sanghi - wspólnoty mnisiej i nikt nie potraktuje tego jako zdrady, ponieważ śluby nie dotyczą wierności dla organizacji religijnej i/lub jej przywódców.

To zagadnienie poruszył onegdaj Dalajlama w rozmowie z Thomasem Mertonem, który odnotował to w swoim Dzienniku Azjatyckim.[/i]

Nie tylko dla mnichów. Np. świeccy praktykujący Zen recytują te ślubowania codziennie.



Możliwe, iż są jakieś punkty vinaji (buddyjskiej reguły klasztornej) które mogą coś o czymś takim, jak wspominasz mówić. Nie znam się jednak na vinaji - trzeba by zapytać mnicha. Ponadto, różne tradycje buddyjskie mają różne vinaje.


Możliwe. Wspomniane śluby nic o tym nie mówią, ale tak jak wspomniałem, może być coś specyficznego zapisane w vinaji. Co dokładnie, i na ile bliskie a na ile dalekie z Katolicką regułą klasztorną to nie mam zielonego pojęcia.

Pozdrawiam
/M

Skoro zasiewasz wątpliwość do tego co napisałem, to zajrzałem tu i tam i nic zniewalającego podobnego do katolickich ślubów zakonnych nie znalazłem w buddyjskich dyscyplinach klasztornych.
Na przykład to:

II zgromadzenie odbyło się w sto lat po śmieci Buddy w Wajśiali (Wessali, pali). Zwołane ono zostało przez Jass ę, ucznia Anandy, z powodu złego prowadzenia się mnichów z Wajśiali, którzy przyjmowali złoto i srebro, co było sprzeczne z założeniami dyscypliny sanghy. Ponadto zarzucano im jeszcze między innymi, że :

"przechowują sól w rogu –utrzymują, że można jeść po południu, dopóki słońce nie rzuci cienia o długości dwa cale – twierdzą, że w odległych miejscowościach można złagodzić przepisy Pratimoksz y – że spowiedź można odbywać również w domach prywatnych – a po południu można pić także maślankę a nie tylko mleko i wodę –że można pić sfermentowane napoje, jeżeli wyglądają jak woda oraz siedzenia można pokrywać materiałem, byle tylko był on bez frędzli."

W soborze brało udział 700 arhatów i trwał on przez osiem miesięcy, jednakże nie wszyscy członkowie sanghy uznali jego postanowienia, a ci , którzy się sprzeciwili zwołali inny sobór, noszący nazwę Mahasangiti , co znaczy dosłownie „wielkie śpiewanie” i nawiązuje do recytacji zbiorowej buddyjskiego prawa. Wg kroniki cejlońskiej Dipawamsa schizmatycy ci obalili całkiem religię i zniszczyli stare pisma, a inne teksty poprzekręcali. Odrzucili niektóre pisma Sutrapitak i i Winajapitak i, ponadto zmienili sześć ksiąg Abhidharm y, Patisambhidę i Niddeś ię oraz jedną część ze zbioru Dżatak . Przypuszcza się, że na tym soborze powstały już pewne rysy, zwiastujące rozłam na sthawirawadinów i mahasanghików. Kroniki podają także wzmianki o powstaniu 18 oddzielnych szkół.

Czyli normalka. Więcej tu:
http://rdewi.fm.interia.pl/sobory.htm

pozdrawiam
ddn

W porządku. Chodziło mi o to, że zakonnik czy mnich powinien postępować w zgodzie z ustaloną dyscypliną. Podobnie powinno odosić się to do praktykujących osób świeckich. I tu i tu jest taka sama sytuacja.

Natomiast to, że zasady dyscypliny klasztornej dla buddyjskich mnichów jest różna od zasad dla klasztorów katolickich (i vice versa) chyba nie dziwi?

Pozdrawiam
/M

Nowoczesność wkracza także do klasztorów buddyjskich:

Taki przedwielkanocny żarcik, Teresse?

Pierwszy przekaz Dharmy przez sms, młodsi mnisi patrzą z zazdrością na swego kolegę


w sandze Kanzeon śpiewamy to na koniec sesji zazen w takiej formie:
Niezliczone istoty ślubuję wyzwolić
nieskończonym pragnieniom ślubuję kres położyć
niezmierzone bramy Dharmy ślubuję przeniknąć
najwspanialszą drogę Buddhy ślubuję osiągnąć
śpiewane 3 razy przy ostatnim razie ślubuję osiągnąć jest takie niknące...

No trochę mnie to zdziwiło muszę przyznać, bo ten mnich w trakcie ceremonii odebrał komórkę, którą wyciągnął z zakamarków pomarańczowej szaty...

To nie jest fotomontaż czy coś tylko screenshot z reportażu na rtl, który sama zrobiłam...

Może czekał na ważnego SMSa

Nie- na filmie było tak, że telefon zadzwonił i on go odebrał..

Ja nie mówię, że mam coś przeciwko po prostu byłam zdziwiona...lol

To była ceremonia poświęcenia domu...