Czym jest joga? Słowo "joga" znaczy "zjednoczenie". Jej celem jest zjednoczenie twojego przejściowego "ja" - Jiva z nieskończonym Brahman, który jest hinduistyczną koncepcją boga. Bóg nie jest tu bogiem osobowym, ale bezosobową duchową substancją, która stanowi jedno z naturą i kosmosem. Brahman jest bezosobową boską substancją, która przenika, spowija i leży u podłoża wszystkiego. Joga sięga korzeniami do hinduskich upaniszad, pochodzących z 1000 przed Chr., w których czytamy: "Zjednocz światło wewnątrz ciebie ze światłem Brahmana". "Absolut jest w tobie" - mówią Upaniszady Chandogya - Tat tuam asi - "tyś jest tym". Bóstwo zamieszkuje w każdym z nas poprzez swego mikrokosmicznego przedstawiciela, indywidualne "ja" zwane Jiva. W Bhagavad Gita Krishna opisuje Jiva jako "moją własną wieczną część", i że "radość jogi przychodzi do jogina, który jest jedno z Brahmanem".

Bóg nie jest tu bogiem osobowym, ale bezosobową duchową substancją, która stanowi jedno z naturą i kosmosem.

Tak na chłopski rozum, Jezus miał ręce i nogi, był stuprocentowym człowiekiem. To chyba osobowy Bóg, no nie?

Marcepan - to nie do końca tak. Zjednoczenie w relacji to jedno. To zjednoczenie nie niszczy tożsamości osób. Nie ma "przejściowej" tożsamości, "przejściowego" ja. Zjednoczenie w koncepcji Boga nieosobowego jest jak wlanie się rzeki do oceanu. Nie ma już rzeki, nie ma odrębności, jest po prostu ocean.

Moje odrębne "ja". Coś, co nie ulega zmieszaniu. Określone moimi granicami. Fizycznymi, psychicznymi itd. Żadna dobra relacja nie niszczy odrębności.

Nie we wszystkich odłamach tzw. "hinduizmu" Bóg jest bezosobowy, a już na pewno nie w krysznaiźmie. Kryszna jest nazywany Najwyższą Osobą Boga. To nie jest zresztą temat na jedną dyskusję na forum internetowym. Najlepiej zapytać u źródeł, bo wyznawcy HK mają bardzo rozbudowaną teologię, mistyczną i nawet, powiedziałbym, ścisłą.

A w trakcie? To jest spotkanie czy zlanie się?

http://en.wikipedia.org/wiki/Tat_Tvam_Asi

Dla jednych oznacza to "jesteś jednym z Bogiem", a dla innych "jesteś sługą Najwyższego Boga".

W tym słowie nie ma nic, co można by prztłumaczyć jako:
'jeden' 'lub 'Bóg' lub 'sługa', lub ' Najwyższy'. To są tylko religijne interpretacje.

Hinduizm oczywiście nie jest jednolity, ale co do zasady jego filozofia jest filozofią monistyczną - wszystko jest Brahmanem. Tu się zaliczają najbardziej znane u nas prądy hinduizmu np Advaitavedanta. Tam słowo "brahman" oznacza po prostu całość rzeczywistości, jakąś pierwotną zasadę i na pewno nie jest Bogiem osobowym, o którym mówią chrześcijanie.