Skoro Pismo zawiera takie sprzeczności w opisie stworzenia, a (znającym na pamięć Torę) Żydom to nie przeszkadzało to wytłumaczenie jest oczywiste : mieli oni swiadomość że w opisie chodzi o coś więcej niż opis "fizyczny" aktu stwarzania.

W tym wypadku pojawiłby się problem z tym faktem, że Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia i należałoby to zakwestionować. Dlaczego? Ano dlatego, że pada tam słowo "dzień" - dokładnie to samo, które znajdujemy na początku Biblii! Dzień ten to 24 godziny - noc i dzień. I absolutnie NIC nie wskazuje na to, aby zapis ten należało rozumieć inaczej.

Rdz 2:1-5 Bw „Tak zostały ukończone niebo i ziemia oraz cały ich zastęp.(2) I ukończył Bóg w siódmym dniu dzieło swoje, które uczynił, i odpoczął dnia siódmego od wszelkiego dzieła, które uczynił.(3) I pobłogosławił Bóg dzień siódmy, i poświęcił go, bo w nim odpoczął od wszelkiego dzieła swego, którego Bóg dokonał w stworzeniu.(4) Takie były dzieje nieba i ziemi podczas ich stworzenia. W dniu, kiedy Pan Bóg uczynił ziemię i niebo,(5) a jeszcze nie było żadnego krzewu polnego na ziemi ani nie wyrosło żadne ziele polne, bo Pan Bóg nie spuścił deszczu na ziemię i nie było człowieka, który by uprawiał rolę,”

Pierwszy rozdział opisuje poszczególne "dni" stwarzania.
Rozdział 2 podsumowuje to dzieło stwórcze Boga i w wersie 4 nazywa cały ten okres stwarzania dniem.

Nie widzisz?
Takie były dzieje nieba i ziemi podczas ich stworzenia. W dniu, kiedy Pan Bóg uczynił ziemię i niebo,

Natomiast werset 5 jest początkiem opisu dziejów pierwszych ludzi.Czytaj w kontekście:

Rdz 2:1-10 Bw „Tak zostały ukończone niebo i ziemia oraz cały ich zastęp.(2) I ukończył Bóg w siódmym dniu dzieło swoje, które uczynił, i odpoczął dnia siódmego od wszelkiego dzieła, które uczynił.(3) I pobłogosławił Bóg dzień siódmy, i poświęcił go, bo w nim odpoczął od wszelkiego dzieła swego, którego Bóg dokonał w stworzeniu.(4) Takie były dzieje nieba i ziemi podczas ich stworzenia. W dniu, kiedy Pan Bóg uczynił ziemię i niebo,(5) a jeszcze nie było żadnego krzewu polnego na ziemi ani nie wyrosło żadne ziele polne, bo Pan Bóg nie spuścił deszczu na ziemię i nie było człowieka, który by uprawiał rolę,(6) a tylko mgła wydobywała się z ziemi i zwilżała całą powierzchnię gleby,(7) ukształtował Pan Bóg człowieka z prochu ziemi i tchnął w nozdrza jego dech życia. Wtedy stał się człowiek istotą żywą.(8) Potem zasadził Pan Bóg ogród w Edenie, na wschodzie. Tam umieścił człowieka, którego stworzył.(9) I sprawił Pan Bóg, że wyrosło z ziemi wszelkie drzewo przyjemne do oglądania i dobre do jedzenia oraz drzewo życia w środku ogrodu i drzewo poznania dobra i zła.(10) A rzeka wypływała z Edenu, aby nawadniać ogród. Potem rozdzielała się na cztery odnogi.”

Nie. Nie zmieniły! jest to absolutnie wykluczone! Jeśli zakwestionujemy początek Biblii, to zaczyna się chwiać cała Biblia.

W tym wypadku pojawiłby się problem z tym faktem, że Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia i należałoby to zakwestionować. Dlaczego? Ano dlatego, że pada tam słowo "dzień" - dokładnie to samo, które znajdujemy na początku Biblii! Dzień ten to 24 godziny - noc i dzień. I absolutnie NIC nie wskazuje na to, aby zapis ten należało rozumieć inaczej.

I taki argument

Cytat:
W tym wypadku pojawiłby się problem z tym faktem, że Chrystus zmartwychwstał trzeciego dnia i należałoby to zakwestionować. Dlaczego? Ano dlatego, że pada tam słowo "dzień" - dokładnie to samo, które znajdujemy na początku Biblii! Dzień ten to 24 godziny - noc i dzień. I absolutnie NIC nie wskazuje na to, aby zapis ten należało rozumieć inaczej.


jest niedorzeczny.

Wiesz co, ja osobiście kwestionuję początek Biblii niezależnie od tego czy słowo "dzień" w Księdze Rodzaju odczytamy jako 24 godziny czy jakiś dłuższy okres. I tak choćby nie wiem jakie znaczenia temu słowu nie przypisywać, nie zrobi się z tego historycznej relacji opisującej rzeczywiste dzieło stowrzenia.

Ale parę tysięcy lat które minęło od powstania pierwszych rozdziałów Księgi Rodzaju, aż do czasów Jezusa to czas, w odniesieniu do którego jest praktycznie oczywiste, że w języku zaszły zmiany.

Tu jeszcze inne znaczenie słowa "dzień"

Rdz 1:5 BT „I nazwał Bóg światłość dniem, a ciemność nazwał nocą. I tak upłynął wieczór i poranek - dzień pierwszy.”

Wyraz „dzień” ma bardziej pojemne, przenośne znaczenie również w takich sformułowaniach, jak: „dzień, w którym Bóg stworzył Adama” (Rdz 5:1), „dzień Jehowy” (Sof 1:7), „dzień strasznego gniewu” (Sof 1:15), „dzień wybawienia” (2Ko 6:2), „dzień sądu” (2Pt 3:7) czy „wielki dzień Boga Wszechmocnego” (Obj 16:14).

Ponieważ ?...

Marek MRb napisał
Ponieważ nie był w stanie zatrzymać tak potężnego żywiołu słowem

RomulusPonieważ nie był w stanie zatrzymać tak potężnego żywiołu słowem

To nielogiczne.
Jeśli potrafił go stworzyć, jaki problem zatrzymać słowem ?

I drugie pomieszanie : mieszamy człowieka w znaczeniu istoty duchowo-cielesnej z jego ludzką powłoką. Podobieństwo lub nie przodków człowieka nie oznacza jeszcze niczego, bowiem przebóstwienie mogło (choć nie musiało)nastąpić w pewnym momencie rozwoju ewolucyjnego.