Kościoły o których piszesz pozostają ze sobą w unii, i nie ma miedzy nimi takich doktrynalnych różnic, ktore mogłyby być powodem podziału i braku kościelnej wspólnoty. Natomiast kwestie administracyjne to nie doktryna, jesli Kościoły administracyjnie chcą - to się łaczą. Jak nie chcą to się nie łaczą. Ludzie są zwykle przywiązani do tego co swoje i lokalne, a ewangelickie Kościoły sa zarządzane demokraktycznie. Wszystkie funkcje pochodzą z wyboru. I ani bp Huber ani Spiegiel ani tabloidy nie będą decydowały o takich czy innych połaczeiach tylko same Kościoły. Bo to jest ich sprawa jak administracyjnie chcą fumkcjonować.

W wiekszośi parafii nabożeństwo z Wieczerzą Pańską jest 1-2 razy w miesiącu, jedynie w duzych parafiach jest co niedzielę.

A "eksperyment" połaczenia parafii grecko- i rzymsko- katolickich przeprowadzili juz w Polsce komuniści. Nie sadzę by dla wiernych był on równie "ciekawy" co dla Ciebie.
Kościoły rzymskokatolicki i Ukraiński Kościól Greckokatolicki to dwa Kościoły, które pozostając w pełnej jedności wiary, sakramentów i zwierzchnictwa kościelnego, posoatają autonomicznymi Kościołami z wlasnym dziedzictwem liturgicznym, duchowym, teologicznym i kanonicznym. Wierni mają prawo do własnej tradycji, hierarchii, do własnego obrządku i własnych parafii, i prawo kościelne im to gwarantuje. Dlatego pomysł "łaczenia" - poza konieczością jak wojna, przesladowania, restrykcje polityczne, disapora - nie sa dla zainteresowanych ciekawe.

Wlasciwie masz racje, ale... jezeli w coraz trudniejszej sytuacji finansowej protestanckich kosciolow niemieckich wazniejsze dla nich sa ich lokalne tradycje, wyznaniowe roznice (z tego co ty piszesz wnioskuje ze nie moga byc duze), a czasem i prywatne interesy zarzadow kosciolow, niz sensowne wykorzystanie (malejacych) srodkow finansowych i ludzkich (jak widac brak celibatu i pastorzy-kobiety tez tego problemu nie rozwiazuja), to jak ma wygladac ekumenizm miedzy denominacjami zielonoswiatkowcy-baptysci-ewangelicy- prawoslawni- katolicy?

A przyklad grecko-rzymsko-katolicki podalam, bo - jak na pewno pamietasz- byla proba zwrotu kosciola greko-katolickiego przez o.o. karmelitow w Przemyslu. Bylo to bardzo ponure przedstawienie. Zastanawiam sie, dlaczego lokalne interesy przewazaja nad interesami chrzescijanstwa (prosze nie traktowac tego jako przytyk tylko do ewangelikow).

Jak mowil o. Cantalamessa: jezeli nie przypomnimy sobie, co jest sensem chrzescijanstwa, to niedlugo nie bedzie zadnych kosciolow.

Nie wiem czy kwetie finansowe i administracyjne są sensem chrzescijaństwa. Myslę że raczej nie.
Co do intencji innych zarzadu tego czy innego kościołą lokalnego nie mam się co wypowiadać, szczególnie na takim poziomie ogólności. Mogę pisać o swoim.
Co do ma do ekumenizmu całkowicie nie rozumiem.

Powiem więcej, u nas odmawia się to samo Credo nicejsko-konstantynopolitańskie (tylko bardziej dosłownie przetłumaczone z łaciny) względnie Skład Apostolski co u katolików.Możesz wskazać związek przyczynowy?A dlaczego wielu katolików nie przystępuje do komunii, chociaż nie są w stanie grzechu ciężkiego?

Ja jestem katoliczką a mój partner jest protestantem. Oboje mieszkamy w Niemczech, w miejscowości gdzie większość osób jest protestantami. On chodzi ze mną w niedziele do kościoła a czasem się zdarza, że chodzimy również do kościoła protestanckiego. Nie widzę w tym nic złego.

A jak wygląda sytuacja z pastorami, którzy publicznie deklarują niewiarę w Boga ? Bo słyszy się o tym coraz częściej. Ksiądz katolicki po takiej deklaracji miałby spore problemy, a już na pewno zapewniony zakaz wykonywania wszelkich funkcji związanych z urzędem.

Obawiam się, że moi szanowni Przedmówcy popełniają pospolity błąd, każący im traktować protestantyzm jak katolicyzm - jako jedno wyznanie. Tymczasem wśród protestantów mamy zarowno szwedzkich luteran ze swoją biskupką-lesbijką, jak i ultraortodoksyjnych amiszów, którzy na samą myśl o takiej rozpuście uciekliby z krzykiem.
Uogólnienia, że "protestanci to" lub "protestanci tamto" można stosować jedynie w bardzo nielicznych przypadkach dotyczących doktryny - a i to nie zawsze, bo np. pogląd na rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii wśród wyznań protestanckich oscyluje od bardzo zbieżnego z naszym po kompletnie przeciwny.
A już co do zasad życia poszczególnych Kościołów uogólnić nie da się niczego. Np. amerykańscy metodyści akceptują związki homoseksualne - polscy nie. Więc fakt, że w którymś z wyznań protestanckich (nie wiemy nawet, czy w jednym, czy więcej) pojawia się np. problem niewierzących księży oznacza tylko tyle, co oznacza.

Minerwa, odnosiłem się do luteran. Wiem, że protestantyzm jest zróżnicowany.



O to się właśnie pytam - CO oznacza. Taki pastor pojawił się bodajże w luterańskim Kościele Holandii - i mnie interesuje, jak na to ten konkretny Kościół zareagował, i czy w ogóle zareagował.

hmm, o ile pamiętam nie miał jak i po co ingerować, bo tam gminy są oddzielnymi indywiduami

Nie pytam o jakieś ingerencję, pytam o reakcję, jakąkolwiek, ogłoszenie, notka w prasie, wszystko jedno. Jak rozumiem nie było żadnej reakcji ?

Ale kto miał ingerować? Protestantyzm to nie jest jednolita struktura. Masz Szwedzkich luteran z Panią Biskup-Lesbijką, i masz Amiszów których moralność zawstydza Katolików. Tam nie ma zwierzchników. Każda gmina to oddzielna struktura.

Nie pytam o INGERENCJĘ. Pytam o REAKCJĘ.



WIEM. Pytam o to, czy i jak gmina ( Kościół lokalny, wspólnota, cokolwiek, wszystko jedno ), do której należał ów pastor, zareagowała na jego oświadczenie. Błagam, nie każ mi tego powtarzać kolejny raz.

Zresztą, już się zorientowałem, że odpowiedzi nie otrzymam

Myślę że nikt nie reagował. Czy jeśli piekarnia w mieście obok piecze bułki z polepszaczami, to piekarnia z Twojego będzie ją pouczać ?

Nie wiem, czy nie za późno wypowiadam się w tym temacie (w końcu dopiero dołączyłam do tego forum), ale uważam, że jak najbardziej. Katolik MOŻE uczestniczyć w nabożeństwie protestanckim. Tak samo, jak protestant MOŻE uczestniczyć w nabożeństwie katolickim. Przecież nikt nikogo z kościoła nie wyrzuci (a przynajmniej mnie nikt nie wyrzucał) , jeśli ktoś jest ciekaw konkretnej religii lub szuka swojego miejsca, to- dlaczego nie?