Myslę że istnienie Pana Boga w stosunku do istnienia Allaha jest jak 50:50

Myślę, że bardzo dobrze wyjaśnił to movsd ,a że nie jest chrześcijaninem jest to opinia niezależna:

Naturalnie, kiedy napiszę, że Jahwe i Allach to jedna i ta sama osoba, to zostanę wyśmiany.

W każdym razie mnie zawsze uczono, że Bóg jest Jeden a różne religie czczą Go na różny sposób. Jeśli jest inaczej, to mnie chyba uczyli jacyś heretycy a nie księża.

OK, ale wówczas można postawić pytanie: czy ten sposób ma znaczenie? Jeśli ma znaczenie, to dlaczego sposób proponowany przez religię A jest właściwy, a sposób proponowany przez religię B nie. Natomiast jeśli nie ma znaczenia, to równie dobrze mogę założyć sobie swoja własną religię i czcić Boga na swój sposób.

Ośmielę się wysunąć tezę, że świat przeżył trzy wielkie rewolucje religijne:
a)pojawienie się monoteistycznej religii żydowskiej; przed pojawieniem się judaizmu 100% znanego wówczas świata kultywowało religie politeistyczne
b)narodziny, działalność, męka i zmartwychwstanie Jezusa, które doprowadziło do "rewolucji" na łonie judaizmu i powstanie chrześcijaństwa
c)nauczanie Mahometa i rozwój islamu

Tak krótko przeanalizujmy wszystkie przypadki.
a)religia monoteistyczna, która pociągnęła za sobą praktycznie od razu tysiące ludzi, nie mogła narodzić się bez jakiejś Boskiej interwencji; wyobraźmy sobie, że judaizm narodził się bez interwencji Boga - w takim wypadku równie dobrze mogła powstać kolejna religia politeistyczna (na wzór otaczających). Wydaje mi się, że Abraham nie ryzykowałby wciskania kitu o istnieniu Jednego (JEDYNEGO I WSZECHMOGĄCEGO!) Boga.
Ofiary składane Bogu: wielorakie i przy różnych okazjach.

b)Jezus, jako Syn Boga przyszedł zbawić świat a nowa religia stała się troszkę jakby produktem ubocznym. Jezus wiedział jednak, że narodzi się nowa religia, i chcąc pozostać wraz z kolejnymi pokoleniami uczniów, zostawił siebie w postaci Chleba i Wina.
Ofiary składane Bogu: poprzednie ofiary zastąpione jedną Eucharystyczną.

c)Mahomet w młodości wiele podróżował z karawanami i miał możliwość zapoznania się z różnymi kulturami i religiami (patrz: wyżej wymienione). Mógł być naturalnie wielkim myślicielem, który z różnych religii układa sobie jedną, ale równie dobrze mógł być natchniony przez Boga - tego nie wie nikt. Załóżmy jednak, że Mahomet jest zwykłym myślicielem - w takim układzie tylko przypadek (lub siła) mogły sprawić, że islam urósł do wielkich rozmiarów jeszcze za życia Mahometa.
Ofiary składane Bogu: modlitwa, post, święta wojna(?)

Załóżmy zatem, że Islam jest jedną z religii natchnionych przez Boga, jednak (jak to bywa) przez wieki "poprawioną" przez ludzi. Jako osoba wierząca w Jezusa byłbym w stanie przyjąć opcję, że i Islam jest religią natchnioną. Wtedy kwestię różnorodności religii na świecie wytłumaczyłbym, że JEDEN Bóg na różne sposoby chciał dotrzeć do różnych ludzi i kultur. Jako chrześcijanin widzę Boga w Jezusie, którego z kolei judaizm uznaje za szaleńca, który doprowadził do rozłamu religijnego, a z kolei islam uważa Go za proroka. Chciałbym, aby kiedyś wszyscy ludzie uwierzyli w Jezusa, ale wiem, że do tego trzeba by kolejnej rewolucji, która ogarnęłaby cały świat.

Ale czy to takie ważne, w jakiej religii czcimy Boga? Ważne jest to, abyśmy żyli zgodnie z Jego przykazaniami, własnym sumieniem i innymi ludźmi. Cała reszta, czyli to, gdzie i jak się modlisz- staje się mało istotna.

Więcej osób widziało Jezusa i doznało cudu Boga Chrześcijańskiego niż Allaha.

Najnowsze statystyki mówią co innego...

Podaj link do statystyk, osoby jakie je wykonywały i dane na jakich grupach społecznych były robione (na ludzich które widziały Jezusa i Allacha?)

W zasadzie też tak to widzę Niestety, pogląd nieco koliduje ze stanowiskiem poszczególnych religii... Nie wiem, czy jak wygłosizz taką mowę, to dostaniesz się do Seminarium

Chodziło mi raczej o ten fragment z doznaniem cudu bo ostatnio islam zyskał więcej wyznawców którzy doznają cudu Allaha w swoim życiu ale wypowiedź Maro15 nie jest dla mnie zbyt zrozumiała więc mogłem coś przekręcić...

Cóż wedle nauki Katolickiej i chrześcijanie i muzułmanie wierzą w Boga Abrahama Izaaka i Jakuba, zaterm teza jest błędna z założenia gdyż to ten sam Bóg jak rozumiem.

Allah jest raczej tylko jedną osobą a Jezus nie jest jego synem więc chyba jednak źle rozumiesz…

Żeby rozsądzić tę kwestię, trzeba najpierw ustalić, jak rozumiemy tożsamość.

Jeśli przyjmiemy, że Bóg chrześcijański jest stwórcą wszechświata, że Allah jest stwórcą wszechświata i że fakt stworzenia wszechświata jest wystarczający do określenia tożsamości, to Bóg chrześcijański i Allah to ta sama istota.

Jeśli jednak uznamy, że o tożsamości decyduje coś więcej, na przykład jakieś cechy, wtedy sprawa się komplikuje.

Na ile jakiś przymiot Boga, np. że jest sprawiedliwy, stanowi o jego tożsamości? Na ile przymiot ten rzeczywiście dotyka istoty Boga, a na ile jest tylko jakąś tam opinią kogoś tam. Jeśli 2 osoby mają odmienne opinie o panu Nowaku, to jak poznać, czy mówią o tej samej osobie, czy o 2 osobach o takim samym nazwisku? Jeśli o tej samej, to czy sprzeczność opinii musi od razu oznaczać, że jedna osoba jest w błędzie? A może mylą się obie? A może obie mają rację?

Jeśli mówimy o Bogu, którego nikt nigdy nie widział, to skąd pewność, że mówimy o prawdziwym Bogu, a nie jakimś jego obrazie, który sobie uroiliśmy?

Pytanie niezbyt dobrze pokazuje to, co pewnie chciałeś pokazać - według Koranu Allach (choć jest bóstwem planetarnym) jest tym samym bogiem co bóg żydowski. Chrześcijanie zaś ponoć też uznają boga żydowskiego - choć zwykle kultem temu przeczą.

Odpowiadając jednak na to, jak wyznawcy boga X uzasadnią jego prawdziwość...
Wyznawca boga X poda powszechnie znane w jego religii argumenty uzasadniające istnienie jego boga (często naciągane i naiwne). Boga Y uzna za fałszywego, bo stwierdzi, że argumenty na istnienie tamtego boga są naciągane i naiwne albo, ze po prostu niczego nie uzasadniają. Odpowie tak, bo zwykle po prostu nie zna argumentów uzasadniających istnienie boga Y.
Prawdziwy wydaje mu się bóg X bo z jakichś przyczyn (np. wychowanie) poznał tylko argumentację uzasadniającą istnienie boga X.

Wiesz No, ja nieraz już pisałem m.in. o tym co Ty napisałeś, jak najbardziej zgadzając się ze jest tutaj wielki problem. Ale nie zamierzam się sprzeczać z oficjalnym stanowiskiem, choć wąpliwości pewnie zachowam, bo ogólna znajomość tych dweóch religii wskazuje na jasne sprzeczności w pojmowaniu Boga, a nawet przy naszym niedoskonałym zrozumieniu, nadal pozostaje problem dwóch różnych wizji. Jak to wytłumaczyć? Natomiast dlaczego nie Allach właśnie? Cóż, to kwestia czy ufa się Mahmetowi i jego objawieniu.