W skrócie

1659 Święty Paweł mówi: "Mężowie, miłujcie żony, bo i Chrystus umiłował Kościół. . . Tajemnica to wielka, a ja mówię w odniesieniu do Chrystusa i do Kościoła" (Ef 5, 25. 32).

1660 Przymierze małżeńskie, przez które mężczyzna i kobieta stanowią między sobą wewnętrzną wspólnotę życia i miłości, powstało z woli Stwórcy, który wyposażył je we własne prawa. Z natury jest ono nastawione na dobro współmałżonków, a także na zrodzenie i wychowanie potomstwa. Małżeństwo ochrzczonych zostało podniesione przez Chrystusa Pana do godności sakramentu.

1661 Sakrament małżeństwa jest znakiem związku Chrystusa i Kościoła. Udziela on małżonkom łaski miłowania się wzajemnie tą miłością, jaką Chrystus umiłował Kościół. Łaska sakramentu udoskonala zatem ludzką miłość małżonków, umacnia ich nierozerwalną jedność i uświęca ich na drodze do życia wiecznego.

1662 Małżeństwo opiera się na zgodzie obu stron, to znaczy na woli wzajemnego i trwałego oddania się sobie w celu przeżywania przymierza wiernej i płodnej miłości.

1663 Skoro małżeństwo ustanawia małżonków w pewnym publicznym stanie życia w Kościele, powinno być zawierane publicznie, w ramach celebracji liturgicznej, wobec kapłana (lub upoważnionego świadka Kościoła) oraz świadków i zgromadzenia wiernych.

1664 Do istoty małżeństwa należy jedność, nierozerwalność i otwartość na płodność. Poligamia jest przeciwna jedności małżeństwa; rozwód rozłącza to, co Bóg złączył. Odrzucenie płodności pozbawia życie małżeńskie dziecka, które jest "najcenniejszym darem małżeństwa".

1665 Dopóki żyje prawowity współmałżonek, zawarcie powtórnego związku przez rozwiedzionych sprzeciwia się zmysłowi i prawu Bożemu, jak tego nauczał Chrystus. Osoby rozwiedzione zawierające nowy związek nie są wyłączone z Kościoła, ale nie mogą przystępować do Komunii świętej. Powinny one prowadzić życie chrześcijańskie, zwłaszcza wychowując swoje dzieci w wierze.

1666 Chrześcijański dom rodzinny jest miejscem, gdzie dzieci otrzymują pierwsze głoszenie wiary. Dlatego dom rodzinny słusznie jest nazywany "Kościołem domowym", wspólnotą łaski i modlitwy, szkołą cnót ludzkich i miłości chrześcijańskiej.

Sakramenty w służbie komunii w Katechizmie Kościoła Katolickiego: http://www.katechizm.opoka.org.pl/rkkkII-2-3.htm

Czasem mam wrażenie, że dla katolików ślub jest tylko po to, żeby legalnie się poseksić... ups...tworzyć akty małżeńskie.

A czy według ciebie seks jest najważniejszy w małżeństwie? Niektórzy myślą, że bez tego nie da się żyć, ale to najważniejsze nie jest.

A czy według ciebie seks jest najważniejszy w małżeństwie? Niektórzy myślą, że bez tego nie da się żyć, ale to najważniejsze nie jest.

Pewnie że nie jest.
Mi małżeństwo do seksu nie było wcale potrzebne.
Seks to seks. Małżeństwo to nowa droga życia, nowy sposób myślenia, nowe stawianie kroków, nowe ciężary/smutki i nowe radości/wzloty. Małżeństwo to dla mnie coś jak zmiana gąsienicy w motyla - nie chodzi o wyższość, "lepszość", piękno - chodzi o to, jak bardzo innym się staje, gdy się nie żyje już tylko dla siebie.

Poza tym nawiasem mówiąc małżeństwo bardzo ogranicza seks - wierność i te sprawy..
Mój mąż jest moim pierwszym i jedynym kochankiem.
Gdyby seks był dla mnie najważniejszy, nie brałabym ślubu i sprawdziłabym jak to jest z paroma innymi.

Ty się na ten temat nie wypowiadaj, bo nie wiesz!

Nadal nie wiem, o co chodzi.
Mimo czytania drugiego wątku.

Dobrze, że Ty wiesz

Napisałam, że tamtego nigdy nie kochałam i nigdy kochać nie będę.
Bo zakochanie/zauroczenie nie ma NIC wspólnego z Miłością.

Ale widocznie trzeba być mamoniarzem, żeby móc to pojąć.