1:48 - Iż wejrzał na uniżenie służebnicy swojej; albowiem oto odtąd błogosławioną mię zwać będą wszystkie narody. (Łk 1, 48 BG)

Bo wejrzał na uniżenie Służebnicy swojej. Oto bowiem błogosławić mnie będą odtąd wszystkie pokolenia (Łk 1, 48 BT)

[...]
Czy to nie jest dowód na kult Maryjny który jest uzasadniony w biblii (jego częścią) a w tym słowach jest mowa o różańcu ?

Ps. Natomiast problem tkwi w tłumaczeniu ---> w biblii Gdańskiej, Warszawskiej jak widzimy sens jest zupełnie inny niż w tysiąclecia? Pytanie zasadnicze które tłumaczenie jest właściwe?

Naprawdę sens jest zupełnie inny? Mnie się wydaje identyczny

Różnica sensu w tych tłumaczeniach jest, ale dla mnie nie tak wielka, bo i tak jakkolwiek przetłumaczony ten fragment jest dla mnie odniesieniem do:
Przez wszystkie pokolenia upamiętnię twe imię;
dlatego po wiek wieków sławić cię będą narody. ( Ps 45, 18 )
I jeżeli pamiętamy o tym przy interpretacji to w wersji z Brytyjki i tak jest to jak najbardziej podstawa dla kultu maryjnego.

Mi jednak wydaje się że:

1:48 - Iż wejrzał na uniżenie służebnicy swojej; albowiem oto odtąd błogosławioną mię zwać będą wszystkie narody. (Łk 1, 48 BG)

Ten werset mówi nam że wszystkie narody będą o Maryi mówić jako o tej która dostąpiła łaski itp. od Boga.

Bo wejrzał na uniżenie Służebnicy swojej. Oto bowiem błogosławić mnie będą odtąd wszystkie pokolenia (Łk 1, 48 BT)

Natomiast ten sam werset w biblii tysiąclecia mówi nam że wszystkie pokolenia będą jej oddawać cześć a to różnica i to znacząca

"błogosławioną mię zwać będą", "błogosławić mnie będą" to chyba tylko różnica w stylu. Będzie nazywana błogosławioną w jednym i drugim wypadku, a więc wychodzi na jedno. Jeśli już różnica, to subtelna, skupiłabym się na podobieństwach.

Dla mnie mniszko jest to różnica znacząca która nadaje wersetowi całkiem nowego sensu ---> krótko mówiąc jeden wyklucza drugi

Dlatego najlepiej zaufać tłumaczeniu Świętego Kościoła Rzymsko-Katolickiego. I jego wykładni

A mi jednak wydaje się że lepiej samemu sprawdzić

sim_pet, byłoby to logiczne rozwiązanie, ale żebyś mógł sam to sprawdzić, musiałbyś najpierw opanować języki oryginału Biblii, a to mogłoby stanowić dość poważną przeszkodę... Maria jest "błogosławiona między niewiastami", bo została wybrana na Matkę Boga. Ale - moim zdaniem - absolutnie nie można wypaczać hierarchii ważności: Odkupicielem i Zbawcą jest Jezus Chrystus i to On zajmuje pierwsze miejsce. A gdy patrzę na wiele przejawów tak zwanego "ludowego katolicyzmu", to odnoszę wrażenie, że kult Maryjny rozrósł się niepomiernie.

słowo makarizo oznacza dosłownie: "uznawać za szcześliwego" i nie oznacza żadnej formy kultu

OK masz rację...., a co znaczy słowo błogosławić w naszym języku?

Ps. A czy nie mogli przetłumaczyć tak:

1:48 Bo spojrzał na swoją pokorną służebnicę. I odtąd nazywać mnie będą szczęśliwą wszystkie narody. (BP)

Wulgata:

Ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes

(nazywać błowosławioną, składnia Acc. duplex)

NIV:

From now on all generations will call me blessed

NA(merican)SB:
For behold, from this time on all generations will count me blessed.

NLT:
and from now on all generations will call me blessed.

w wersjach niemieckich:
Zu allen Zeiten wird man mich glücklich preisen- chwalić jako szczęśliwą, nazywać szczęśliwą