Przypomniała mi się jeszcze jedna sprawa - Jan Paweł II ogłosił list "Ad tuendam fidem", w którym wprowadził pewne poprawki do Prawa Kanonicznego - tzw. prawdy ostateczne. Wśród prawd moralnych ogłoszonych jako ostateczne znalazły się tylko: potępienie prostytucji, nierządu i eutanazji. Aż się prosiło, by dodać "niegodziwość" antykoncepcji. Jednak jej tam nie ma...

A gdzie jest spis tych prawd, bo we wspomnianym liście ich nie znalazłem.

Serafin!
Mógłbyś napisać, co konkretnie poradziłbyś mamalgosi? Jakie widzisz wyjścia z takiej sytuacji?

Spora grupa wiernych w Kościele kwestionuje moralne potępienie antykoncepcji nie tylko dlatego, że niektóre metody antykoncepcyjne są skuteczniejsze od NPR, ale też dlatego, że argumenty przytaczane przez Magisterium na rzecz owego potępienia nie wydają im się poprawne. Lektura głosów obrońców stanowiska Magisterium na łamach ,,TP" tylko ich w tych wątpliwościach umocni. O. Meissner zamiast odnieść się do teologiczno-filozoficznego problemu postawionego przez A. Sporniaka, ucieka w rozważania o ,,mentalności aborcyjno-antykoncepcyjnej", która miałaby być następstwem stosowania antykoncepcji. Taka argumentacja, zmierzająca do wykazania, że trudna do zrozumienia norma znajduje jakoby potwierdzenie w potocznym doświadczeniu moralnym, jest z punktu widzenia logiki chybiona, ponieważ Magisterium potępia antykoncepcję nie ze względu na jej skutki, lecz jako akt zły sam w sobie. Krzysztof Jankowiak natomiast stara się przekonać, że NPR jest godny polecenia, pisząc jedynie, że ,,uznanie Boga za Pana życia oznacza poszanowanie dla danego przez Niego rytmu płodności". Chciałbym wreszcie się dowiedzieć, jak ze stwierdzenia, że Bóg jest Panem życia, można wyciągnąć wniosek, że nie mamy prawa interweniować w ,,naturalne" funkcjonowanie organizmu, nawet dla osiągnięcia moralnie dobrych skutków. Dlaczego mamy prawo wziąć antybiotyk dla przywrócenia naszego organizmu do zdrowia, a nie mamy prawa zażywać pigułki, jeśli prowadziłoby to do harmonii w małżeństwie? Obrońcy stanowiska Magisterium ograniczają się do powtarzania stwierdzenia o ,,naturalnym porządku", który jakoby miałby być źródłem normy moralnej i zdają się nie dostrzegać, jak bardzo ta argumentacja łamie się pod wpływem intelektualnej krytyki.

Odkąd dzięki Lidze Małżeństwo Małżeństwu nauczyliśmy się dokładnie wyznaczać dni płodne i niepłodne, doświadczamy pokoju, bo wiemy na 99 proc., że podejmujemy współżycie, które nie powinno doprowadzić do poczęcia. 1-proc. margines zostawiamy na działania z Góry. Jeżeli Bóg będzie chciał, żebyśmy mieli więcej dzieci, przyjmiemy je, nawet jeżeli po ludzku wydaje się nam to niewskazane.

Jestem bardzo daleka od relatywizmu moralnego i od libertynizmu. Jednakże to Chrystus pozwalał łuskać kłosy w szabat...