administrator grupy twierdzi że definicja wg. Kościoła Katolickiego jest błędna, bo taka Trójca jest niezrozumiała.

o Bogu wiemy niewiele, o Duchu Św. też, dobrze poznaliśmy jedynie Jezusa,

„Nie sądźcie!”, ponieważ wszystkie twoje osądy będą niewłaściwe – ty w nich będziesz.

Nikt z nas nie wie co to Bóg, a Ty mówisz o tym na co pozwoli lub nie. Cokolwiek pomyślisz o Bogu,
to nie będzie Bóg, to będzie tylko myśl.

Czy moglibyście to sensownie wytłumaczyć? Ja nie rozumiem tego kompletnie.

Zgadzam się, choć mozna by nieco rozwinąć w sprawie człowieka (nie jest to polemika - raczej uzupełnienie)
Weźmy fragment:
„A wreszcie rzekł Bóg: Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem podniebnym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi! (27) Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę.”/Rdz 1,26-27/
Pierwsze, co rzuca się w oczy, to liczba mnoga w jakiej Bóg mówi o sobie: „Uczyńmy człowieka na Nasz obraz” . Przy czym choć ma to być „Nasz” obraz, jednocześnie ów obraz jest jeden, co sugeruje wielość i jedność równocześnie .
Jest jednak coś jeszcze, na co się rzadko zwraca uwagę – zaraz w następnym wersecie, opisując owo stworzenie na obraz Boga, autor natchniony używa równie zdumiewającej konstrukcji; pisze iż Bóg stworzył człowieka (w licznie pojedynczej!) a zaraz potem dodaje „stworzył mężczyznę i niewiastę.”
Zupełnie jakby chciał powiedzieć iż, choć mężczyzna jest człowiekiem i kobieta jest człowiekiem, to razem też są jednością, jednym bytem!
Bóg stworzył człowieka na swój obraz - jako wspólnotę.
I rzeczywiście tak jest. W następnym rozdziale Księgi Rodzaju czytamy, iż:
„(…) mężczyzna opuszcza ojca swego i matkę swoją i łączy się ze swą żoną tak ściśle, że stają się jednym ciałem.” /Rdz 2,24/
To jest obraz i podobieństwo Boga: jedność w miłości tworzy nowy byt . Małżeństwo to byt analogiczny do Trójcy (pomijając, oczywiście, niedoskonałość naszych ziemskich małżeństw, w tym wspólnoty małżeńskiej) - każde z nich, mężczyzna i kobieta, jest z osobna człowiekiem. Jednak wiążąc się we wspólnotę małżeńską tworzą jednego człowieka.

Święty Augustyn w De Trinitate tak to skomentował:
„Kiedy jednak rozpatrujemy wyłącznie kobietę, wtedy nie jest ona obrazem Boga, co też odnosi się do mężczyzny, gdyż jest on pełnym obrazem Boga tylko jeśli kobieta jest z nim złączona w jedno”.
Sens całej wypowiedzi jest taki, że człowiek został stworzony jako mężczyzna i kobieta – i dopiero we dwoje, jako wspólnota, stają się obrazem Boga który jest doskonałą wspólnotą Trójcy Świetej:
„Kobieta wspólnie z mężczyzną jest obrazem Boga, ponieważ jedna substancja ludzka jest jednym obrazem Boga. (…) Człowiek został stworzony na obraz Boga, jako natura ludzka, która jest spełniona (wypełniona) w obu płciach (...) Pismo mówi że natura człowieka jest kompletna jedynie w obu płciach, które zostały stworzone na obraz Boga. Nie można oddzielić kobiety od obrazu Boga.”



[...]

Nie do końca taki jest sens słów św. Augustyna, dlatego lepiej będzie,