Mała, święta Tereska z Lisieux:

-" Swiętość to dyspozycja serca, która czyni nas pokornymi i małymi w
ramionach Boga, świadomymi naszej słabości i ufnymi aż do śmiałości w
dobroć naszego Ojca w niebie".



- " Ponieważ jesteście słabi...czyńcie to, co ja czynię: Bierzcie boga sercem!
Rzućcie się w Jego ramiona i poproście, żeby was ukarał pocałunkiem.
Jak mógłby się wam opierać?
Gdy z pełną synowską ufnością rzucamy w ten piec nasze winy, jak
mogłyby nie zostać strawione na zawsze?".

św. Ireneusz z Lyonu († ok. 202)

A więc jak przez nieposłuszeństwo dziewicy człowiek upadł, a upadając umarł, tak, przez dziewicę, która była posłuszna Słowu Bożemu, człowiek na powrót ożył i przyjął życie. Pan bowiem przyszedł szukać zagubionej owcy. A zagubił się człowiek. I dlatego nie powstało jakieś nowe stworzenie, ale rodząc się z tej, której ród był od Adama, zachował podobieństwo ukształtowania. Trzeba było bowiem zjednoczyć i streścić Adama w Chrystusa, aby to, co śmiertelne wchłonięte zostało przez nieśmiertelność, a Ewa przez Maryję, aby dziewica stała się orędowniczką dziewicy i usunęła dziewicze nieposłuszeństwo przez posłuszeństwo dziewicy.
To zaś przekroczenie, które zostało popełnione przy pomocy drzewa, zostało usunięte przez posłuszeństwo, przez które posłuszny Bogu Syn Człowieczy przybity został gwoźdźmi do drzewa odrzucając poznanie zła, a wprowadzając poznanie dobra. Złem jest nieposłuszeństwo Bogu, dobrem zaś posłuszeństwo Bogu. Wykład Nauki Apostolskiej, 33

św. Paweł od Krzyża (1694 - 1775)

„Ten, kto może prawdziwie i szczerze przyznać się do swej nicości, jest jak drzewo rosnące przy płynących wodach, które wyda owoce w odpowiednim czasie.”

św. Jan Bosko (1815 - 1888)

"... Pomyśl, czy w tym wszystkim co czynisz masz na uwadze chwałę Bożą ..."

św. Grzegorz z Nyssy († 394)

„Bóg jest ponadto miłością i źródłem miłości. Mówi to wielki Jan: "miłość jest z Boga" i "Bóg jest miłością” (1 J 4,7-8 ). Stworzyciel wycisnął w nas także ten charakter. "Po tym wszyscy poznają, żeście uczniami moimi, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali" (J 13,35). Jeśli więc tego nie ma, cały obraz zostaje zniekształcony” (De hom. op. 5: PG 44, 137).

św. Teresa Benedykta od Krzyża (Edyta Stein) (1891 – 1942)

"Miłość ludzka dąży do zatrzymania dla siebie przedmiotu ukochania. Kto kocha ludzi jak Chrystus, chce, by należeli oni do Boga, a nie do niego. W ten sposób zapewnia sobie ich posiadanie na wieki. Jeżeli zdobędziemy człowieka dla Boga, jesteśmy z nim w Bogu zjednoczeni, podczas gdy chęć zdobycia go dla siebie prowadzi często do tego, że go później tracimy" E. Stein, Tajemnica Bożego Narodzenia [w:] Z własnej głębi, tłum. J.I. Adamska, Kraków 1978, t. II, s. 67

św. Grzegorz z Nazjanzu († 390)

"Bóg chciał zdać sobie sprawę, czym dla nas jest posłuszeństwo i chciał wszystko odmierzyć na podstawie własnego cierpienia, pomysłu swojej miłości do nas. W ten sposób może On poznać na sobie samym, czego my doświadczamy - ile wymaga się od nas i na ile wyrozumiałości zasługujemy - obliczając naszą słabość na podstawie swego cierpienia " (Discorso 30; Disc. teol. IV,6)

św. Paulin z Noli († 431)

"Dla mnie jedyną sztuką jest wiara, a Chrystus moją poezją" ("At nobis ars una fides, et musica Christus": Pieśń XX, 32).

Ewagriusz z Pontu († 399)

"Nie dręcz się, jeśli od razu nie otrzymasz tego, o co prosisz. Bóg pragnie dać ci jeszcze więcej, jeśli tylko wytrwasz z Nim na modlitwie. Cóż bowiem może być większego nad rozmowę z Bogiem, i przebywanie w Jego obecności?"

Chromacjusz z Akwilei († 407)

"Prośmy Pana z całego serca i z całą wiarą, prośmy Go, by nas wyzwolił od wszelkich najazdów nieprzyjaciół, z wszelkiego lęku przed przeciwnikami. Niech nie patrzy na nasze zasługi, lecz na Swe miłosierdzie, On, który także w przeszłości zechciał wyzwolić synów Izraela nie ze względu na ich zasługi, lecz na Swe miłosierdzie. Niech osłania nas zwykłą miłosierną miłością i uczyni dla nas to, co święty Mojżesz rzekł do synów Izraela: Pan walczyć będzie w waszej obronie, a wy będziecie milczeć. To On walczy, to On odnosi zwycięstwo… I aby raczył to uczynić, musimy prosić jak najwięcej. On sam bowiem powiada przez usta proroka: "Wezwij Mnie w dniu udręki, a Ja cię wyzwolę, Ty zaś dasz Mi chwałę" (Kazanie XVI, 4: Scrittori dell'area santambrosiana 3/1, ss. 100-102).

św. Jan Maria Vianney (1786 - 1859)

Zastanówcie się nad tym, moi ukochani: skarb chrześcijanina jest w niebie, nie na ziemi. Tam mają być nasze serca, gdzie jest nasz skarb. Jakże piękne jest zadanie i obowiązek człowieka: modlić się i miłować. Modlitwa i miłość: oto szczęście człowieka na ziemi.

św. Augustyn († 430)

„W domu Pańskim niewolnicy są wolni. Wolni, ponieważ służba nie nakłada przymusu, ale nakazuje miłość (...). Miłość niech cię uczyni sługą, tak jak prawda uczyniła cię wolnym (...). Jesteś zarazem sługą i wolnym: sługą, ponieważ nim się stałeś; wolnym, ponieważ umiłował cię Bóg, twój Stwórca; więcej — jesteś wolny, bo możesz kochać swojego Stwórcę (...). Jesteś sługą Pana i jesteś wolny w Panu. Nie szukaj wyzwolenia, które oddaliłoby cię od domu twego wyzwoliciela!” Enarratio in Psalmum XCIX, 7: CCL 39, 1397.

św. Filip Neri (1515 - 1595)

"Aby się nie znużyć, powinno się często w ciągu dnia aktem strzelistym swoje serce wznosić do Boga"

św. Josemaría Escrivá de Balaguer (1902-1975)

"Akty strzeliste nie paraliżują pracy, podobnie jak bicie serca nie przeszkadza ruchom ciała."

"Stosuj te święte “ludzkie sposoby”, które ci doradzałem, aby nie zapominać o obecności Bożej: akty strzeliste, akty Miłości i zadośćuczynienia, komunie duchowe, “spojrzenia” na wizerunek Najświętszej Maryi Panny..."

św. Ambroży († 397)

"Jak co dnia, udając się do kościoła lub modląc się w domu, rozpoczynamy od Boga i w Nim kończymy, tak też całe nasze ziemskie życie i każdy dzień zawsze od Niego powinny brać swój początek i w Nim się kończyć" (De Abraham, II, 5, 22).

św. Nil z Ancyry († ok. 430)

"tak jak istnieje post od pokarmów, tak też istnieje post od gniewu i post od skłonności do rządzenia i post od zawiści, chełpliwości, chciwości, popędliwości, ospałości, gnuśności, ciekawości, nerwowości i tym podobnych rzeczy“