Teresse, przyznaj sama że odpuszczenie winy bez odpuszczenia kary jest guzik warte.
Wyobraź sobie że idziesz ulicą, skręczasz za róg i wpadasz na dresa, typowego karka, w wyniku czego wypada mu telefon i rozbija się o ziemię. Dresik spojrzywszy na swoje rozwalone cudeńko zwraca się do Ciebie "ok, wybaczam ci winę, ale gębę i tak ci obiję". Kupa, a nie wybaczenie.

Pamiętajmy tylko, że pojęcie kary jest tu być może źle rozumiane. Należy do tego podejść od strony sprawiedliwości- sprawiedliwość to oddać każdemu to co mu się należy. Jak zgrzeszył, to należy mu się kara. Został grzech odpuszczony, ale "kara" musi zaistnieć w imię sprawiedliwości. Dlatego przykład Zencognito jest nietrafny, bo Bóg nie daje nam w pysk. To tak jak z przestępcą- zrobi coś źle (np. kogoś zabije), rodzina zabitego mu to wybaczy i żalu mieć nie będzie, ale sąd i tak karę wymierzy. Nie dlatego, że jest on mściwy, ale dlatego, że prawo przewiduje za taki czyn odpowiednią karę. To jest sprawiedliwość. Tak samo z odpustami. Za czyny ponosisz konsekwencję- dobre lub złe. A odpust jest specjalną łaską nam daną, by inaczej odpracować karę. By w zamian za spełnienie pewnych warunków, ten Który ustalił karę zmienił jej wysokość. Bo tylko Bóg może to uczynić.

Gdybym komuś rozwalił telefon to czuł bym się zoobowiązany go odkupić.
Przebaczenie nie musi wiązać się z ucieczką od kary (konsekwencji).

Czyściec jest właśnie takim miejscem gdzie dusze chcą odpokutować za to zło, które wyrządziły.

Poza tym (przede wszystkim ?) czyściec oczyszcza ze złych skłonności, których nawet nie zauważamy (a więc z tych, których się nie spowiadaliśmy). Im częściej człowiek bada swoje sumienie tym dogłębnej widzi ile egoizmu kryje się w nawet najdrobniejszych rzeczach. I wcale nie trzeba być mordercą, złodziejem, łapówkarzem czy wrednym sąsiadem, żeby zauważyć, że nie jest się doskonałym.

Niebo jest stanem, w którym wszystko jest doskonałe, ale nie dlatego, że będziemy jakoś zaprogramowani. Owa doskonałość ma wynikać z poznania zła i skutków jakie powoduje. Nadal będziemy mieli wolną wolę, ale znając konsekwencje jakie zło ze sobą niesie nie będziemy chcieli go czynić. Owa nauka jest dość bolesna (bolesne są skutki grzechu) i musi nam starczyć na całą wieczność .

A ja mam takie pytanie, czy odpust zupełny odpuszcza (usuwa) dotychczasowe grzechy lekkie (takie które mam a zyskam odpust zupełny) ?

Ja się zastanawiam kiedy Pan Bóg, lub Pan Jezus ustanowił odpust zupełny ?!!

Może ktoś dokończy:
1. Dziesięć przykazań Pan Bóg ustanowił na górze Synaj
2. Sakrament spowiedzi ustanowił Pan Jezus mówiąc "Którym grzechy..."
3. Odpust zupełny ustanowił ...............? .......?........?

KrzysiekPL - jednym z warunków uzyskania odpustu jest przyjęcie Komunii Świętej, a ta ze swej mocy gładzi wszelkie grzechy lekkie.

Więc odpowiedź na Twe pytanie jest automatyczna ---> TAK.

Odpust nie usuwa grzechów, ale karę za nie. Grzechy powszednie usuwa np. akt pokuty podczas Mszy. A karę za nie odpust.



Wtedy, gdy powiedział do Piotra: I tobie dam klucze królestwa niebieskiego; cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie». (Mt 16, 19)

Czyli to papież decyduje o tym, co się będzie działo w niebie ?

Na to wygląda ale bądź rozsądny - napewno zaraz nam to ktoś zinterpretuje, jak należy to rozumieć

Pamiętaj tylko, ze odpuszczenie grzechów jest czymś innym, niż brak przywiązania do jakiegokolwiek grzechu

jest tez pewnie czym innym niż orka na ugorze...
tylko co to ma wspólnego z pytaniem Krzyśka?