Różnie bywa z Neo, Odnową, RRN - pełna integracja z parafią, albo izolowanie lub nawet schizma.
Ja nie jestem na Drodze, mam tylko w rodzinie i wsród przyjaciół osoby będące we wspólnocie.
A odpowiedzi odzieliła już Weronika

Deszczblask - wspólnota jako wspólnta wcale nie musi się angażować - mają to robić ludzie do niej należący.
Droga neokatechumenalna jest rodzajem formacji, a nie ruchem.

Co do żalu ks. proboszcza - a kiedy posiał wspólnotę, że oczekuje obfitych żniw?
Wielu jest księży, którzy otwierają drogę, powstaje wspólnota - z intensywną formacją (dla niektórych to jest już minus) i spotyka się z oczekiwaniem po dwóch miesiącach - to zróbcie teraz czuwanie, zróbcie ołtarz na Boże Ciało, zróbcie... itd. Ktoś jadł zielone czereśnie?
Stąd te narzekania na neonów -że nic nie robią. No, modlą się może.
A tak w ogóle: ilu jest innych zaangażowanych parafian, którzy mają intensywną formację w parafii 2-3 razy w tygodniu, pracę zawodową, wychowanie dzieci i czas na "wielkie zaangażowanie w parafii"?
Ja mam wrażenie, że część księży przy katechezie szkolnej (parę godzin czasem tygodniowo), nabożeństwach, ewentualnie wspólnocie po godzince -dwie na tydzień już jest strasznie zapracowana. Ale świecki - co innego - niech robi. W końcu dzieci same się wychowają, robota sama się zrobi, gosposia posprząta w domu - można się angażować w parafii


Marek - dalej opierasz wszystko na liście Arinzze - a co ze Statutem który wyraźnie pisze o tym, że Eucharystia sprawowana we wspólnocie jest częścią duszpasterstwa parafialnego?

Niestety to nie tylko wrażenia, ale smutna rzeczywistość.
W mojej parafi, do której należę od 26 lat, da się to ostatnio zauwazyć.
Już 4 kolejna ogólnoplska zbiórka nie jest własciwie zorganizowana - na trzy wyjścia z kościoła obstawione jest jedno - dwa.
Ksiądz na zwróconą uwagę wyłuszczył, że maja problem w organizacji zbiórek - ale nawet nie zechciało się im zaanonsowac problemu i poprosić wiernych o pomoc.
Parafię obsługuje 7 kapłanów - na upartego, to korona z głowy by nie spadła, gdyby którys duchowny wziął puszkę i zebrał datki.
Za to po zbiórce WOŚP proboszcz jak to bywa co 2-3 lata będzie się oburzał na wolontariuszy zbierających pod kościołem.

Jak to się ma do parafii jako "wspólnoty wspólnot" ?

A tak z ciekawosci: co taka wspolnota mialaby "zaangazowanie", konkretnie robic w przecietnej parafii? Jakie sensowne (ze juz nie powiem zogdne z charyzmatem danej wspolnoty) "wykorzystanie" ma dla niej ks. proboszcz? Gdzie chcialby oddac kawalek "wladzy" nad parafia?
Czy moze chodzi o oszczedzaniu na sprzataczce (tez musi z czegos utrzymac rodzine), badz na innych osobach, ktore etatowo cos wykonuja?

No cóż, nie będę wymieniał. To że nie wiesz najlepiej świadczy o brakach w formacji.

Pytalam z ciekawosci....
Nie bylam nigdy w neokatechumenacie, w mojej parafii angazuje sie w inny sposob i widze, ze tu gdzie mieszkam kazdy, ktory chce sie zaangazowac jest "wykorzystywany" sensownie. Moj proboszcz nie jest jednoosobowym "wodzem" parafii,ale jest bardzo wdzieczny za kazdego, kto przejmie czesc pracy duchowej, organizacyjnej i innej w parafii stosownie do swoich checi i umiejetnosci.
W Polsce, ktora znam, a bylam tam w oazie, w tamtym czasie nikt nie umial nas sensownie wykorzystac (poza jednorazowym przygotowaniem Drogi Krzyzowej dla mlodziezy) i ksieza byli jakos samowystarczalni.
Dlatego chcialam sie dowiedziec, jak teraz wyglada pomysl proboszcza na sensowne wykorzystanie np. grup neokatechumenalnych w parafii.
I bardzo by mnie ucieszyla konkretna odpowiedz, zechce sie tych ludzi wykorzystac zgodnie z ich formacja. Ze ludzie z neokatechumentau i innych wspolnot jakies pomysly maja, to nie watpie.
Ale jezeli to tajemnica, albo tylko dla osob z "prawidlowa formacja", to dziekuje za szczerosc i otwartosc.

Zgodnie z formacją to najlepiej wykorzystać zakony służebne. Wydaje mi się, że jeżeli ktoś jest zaangażowany duchowo w Kościele, to tak sam z siebie potrafi zaproponować proboszczowi swoje umiejętności. W pewnym momencie każdy normalny człowiek czuje się zobowiązany do pogłębienia swojego uczestnictwa w życiu danej grupy społecznej. Tak po prostu, z wdzięczności, pragnienia współudziału itp. We wspólnotach okołoparafialnych są przecież nie tylko emerytowane babcie, ale także różnego rodzaju fachowcy, którzy mogą nieodpłatnie przyczynić się do rozwoju parafii.

Choć prawdę mówiąc, nie wiem czy moja wizja jest sensowna, bo na sąsiednim wątku moderator w kółko przekonuje, że wszystko trzeba przeliczać na pieniądze...

Kancer - i chyba masz rację. Ze znanych mi ludzi ze wspólnot bracia włączają się (na prośbę ks. proboszcza, bo sami sobie tego zlecić nie mogą) np. w przygotowywanie młodzieży do bierzmowania, są bracia będący Nadzwyczajnymi Szafarzami Komunii Św., itd. Ale poszczególni bracia, w miare dojrzewania ich wiary, tak jak pisałeś - czują ch rodzajach posługi taką potrzebę i ją realizują - własnie w parafii, ewentualnie w inny sposób.
Ale Markowi chodzi o zaangażowanie całej wspólnoty - i jakoś nie chce odpowiedzieć Kamali, jak to miałoby wyglądać.
No i dalej Marek nie wiem,jakie to wspólnoty uczestniczą w niedzielnej Mszy Świętej razem, wszyscy, jako wspólnota.

Może chodzi o chórek parafialny?...

Chcialbym troche odejsc o toku rozwazan na temat zaangazowania neo w prace w parafii i zapytac o skrutinia: Czy sa one rodzajem publicznej spowiedzi wobec katechistow i wspolnoty?

Z tego co wiem,o skrutiniach nie należy rozmawiać z osobami,które nie są na takowym etapie,a szczególnie już z tymi,którzy nie są na drodze,więc dobrze by było nie wypowiadać się na ten temat. /bo odpowiedź na powyższe pytanie to jedno,ale i tak wywiązałaby się rozmowa.

Pewnie dyskrecja jest zalecana w odniesieniu do tresci skrutiniow ale ja pytalem o sama forme rozmowy katechisci-czlonkowie grupy, czy przypomina spowiedz, a nie o szczegoly i konkrety tej rozmowy. Poza tym spotkalem w sieci bardzo konkretne wspomnienia zwiazane ze skrutiniami i ze szczegolami zadawanych tam pytan, wiec jesli az tyle ktos napisal i to w zlym swietle to chcialbym to skonfrontowac z kims kto jest na drodze i nie jest wrogo nastawiony do neo. Mysle, ze "szlaban" i brak odpowiedzi nie sluzy tu dobrej sprawie. Nie o taka dyskrecje chyba chodzi, co?

Czy mógłbyś podać jakieś linki?

Do twojej wspomnianej "spowiedzi" wobec katechistów i wspólnoty służą konweniencje. Przecież żadnej sprawy nie da się rozwiązać nie rozmawiając głośno o tym i nie mówiąc swojego zdania. Skrutnium jest to etap. Jeśli chcesz być w nim to raczej rozmawiasz z katechistami. Jeśli Ci coś nie pasuje to pytasz, jeśli jesteś czegoś nie rozumiesz,to też pytasz.
Nie rozumiem więc tego,po co akurat chcesz wiedzieć to,czy skrutinium jest formą spowiedzi przed katechistami i wspólnotą.

ps.Tak jestem na drodze i nie jestem przeciwnikiem "Neo"