A skąd wiesz, że akurat jak te słowa Jezus mówił to go troszkę nie poniosło? Może wzięła górę jego ludzka strona i jednak przesadził, a tacy jak Ty robią z tego podstawę wiary czy co tam... Pomijając już to, że nie wiemy czy ewangeliście o to właśnie chodziło, czy dobrze pamiętał, lub, czy oryginalna wypowiedz nie została zniekształcona.

81. a) Łaska Boga dosięga każdego człowieka, a Jego opatrzność obejmuje wszystkich. Sobór Watykański II naucza, że Bóg nie odmawia „pomocy koniecznej do zbawienia” tym, którzy bez własnej winy nie doszli jeszcze do bezpośredniego poznania Boga, ale – z pomocą łaski – „prowadzą uczciwe życie”. Bóg oświeca każdego człowieka, „aby ostatecznie miał życie” (por. konst. Lumen gentium, 16). Dalej jest powiedziane, że łaska „w sposób niewidzialny działa” w sercach wszystkich ludzi dobrej woli (konst. Gaudium et spes, 22). Te słowa odnoszą się bezpośrednio do tych, którzy osiągnęli wiek używania rozu-mu i podejmują odpowiedzialne decyzje, ale trudno byłoby stwierdzić, że nie odnoszą się także do dzieci. Szczególnie następujące stwierdzenie wydaje się mieć prawdziwie uniwersalne odniesienie: „Skoro bo-wiem Chrystus umarł za wszystkich i skoro ostateczne powołanie człowieka jest w istocie jedno, miano-wicie Boskie [cumque vocatio hominis ultima revera una sit, scilicet divina], powinniśmy utrzymywać, że Duch Święty wszystkim daje możliwość uczestniczenia w tym misterium paschalnym w tylko Bogu znany sposób” (konst. Gaudium et spes, 22). To głębokie stwierdzenie Soboru Watykańskiego II prowa-dzi nas do centrum planu miłości Trójcy Przenajświętszej i podkreśla, jak plan Boży przekracza ludzkie rozumienie.82. b) Bóg nie domaga się od nas rzeczy niemożliwych108. Ponadto moc Boża nie ogranicza się do sa-kramentów: „Bóg nie związał swojej mocy z sakramentami, tak by bez sakramentów nie mógł udzielić skutku sakramentów” („Deus virtutem suam non alligavit sacramentis quin possit sine sacramentis effec-tum sacramentorum conferre”)109. Bóg może więc udzielić łaski chrztu bez udzielenia tego sakramentu – ten fakt powinien być uwzględniany szczególnie wtedy, gdy udzielenie chrztu okazałoby się niemożliwe. Konieczność sakramentu nie jest absolutna. Tym, co jest absolutne, jest konieczność dla ludzkości „sa-kramentu pierwotnego” (Ursakrament), którym jest sam Chrystus. Wszelkie zbawienie przychodzi do nas od Niego, a więc w jakiś sposób za pośrednictwem Kościoła110.

Bóg obdarowuje człowieka łaska potrzebna do Zbawienia - każdego człowieka!
jestem całkowicie przekonana, ze każdy kto zetkną się z Dobra Nowina,
miał tez w tym momencie warunki na przyjecie jej w swoim sercu,
bo tak właśnie to działa.

a co ty od niego chcesz?
cóż on komu złego zrobił, ze aż go nazywasz - kpina?

W Kościele Katolickim wszyscy są ochrzczeni ale Ciało i Krew dostaje się tylko kapłanowi. Przeciętny wierny musi zadowolic się jedynie Ciałem a Krew pod postacią wina nie jest dla niego!

Ciekawe co na to powiedzą ci, którzy uważają, że jest tylko jedna droga, a jest to katolicka droga?

Jednak błędem jest sądzić,że wystarczy być tzw.porządnym człowiekiem a masz niebo zapewnione. To diabelskie kłamstwo.