na różańcu "Zdrowaś Mario" mi przez gardło przejść nie chce

Nie chciałbym się wtrącać bowiem widzę że słabo znasz Pismo Święte.

Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus. 1. List do Tymoteusza 2:5,

Przy każdej sposobności módlcie się w Duchu! Nad tym właśnie czuwajcie z całą usilnością i proście za wszystkich świętych i za mnie, aby dane mi było słowo, gdy usta moje otworzę, dla jawnego i swobodnego głoszenia tajemnicy Ewangelii, dla której sprawuję poselstwo jako więzień, ażebym jawnie ją wypowiedział, tak jak winienem.

Dziwne... Jest to modlitwa chrystocentryczna

Stąd też część protestantów dopuszcza odmawianie pierwszej części modlitwy, drugą (nie pochodzącą z Biblii) albo opuszczając, albo zastępując inwokacją do Jezusa, w miejsce prośby skierowanej do Maryi.

Myślę, że to pokazuje, pewne zagrożenie, do którego może prowadzić protestantyzm. Nie mogę się oprzeć wrażeniu, swoistego podobieństwa między odłamem protestanckim w chrześcijaństwie a stronnictwem faryzeuszy w religii żydowskiej. Rygoryzm z jednej ("sola Scriptura"), laksyzm z drugiej (akceptacja homoseksualizmu), a ostatecznym decydentem okazuje się człowiek interpretujący Pismo. Bóg, z którego natchnienia ono powstało, musi w tej perspektywie "poddać się" ludzkiej interpretacji.

Przyznaję, że bardzo mnie martwi kierunek, w jakim zdaje się współcześnie zmierzać przynajmniej część protestanckich wspólnot kościelnych .

Bóg, z którego natchnienia ono powstało, musi w tej perspektywie "poddać się" ludzkiej interpretacji.

Nie wiem co jest złego w opieraniu się na Piśmie, widać coś z nim musi być nie tak skoro uważasz za złe budowanie wiary na Biblii.

Nie wiem skąd ty wytrzasnąłeś akceptacje homoseksualizmu....... Ja należę do protestantów i w życiu nie słyszałem czegoś podobnego, widać ty wiesz lepiej

Wspólnota skupiająca kościoły anglikańskie jest wyraźnie podzielona na dwa odrębne nurty związane z tym zagadnieniem: liberalny i konserwatywny. Niektóre diecezje anglikańskie postulują zmianę stanowiska Kościoła nie tylko wobec osób LGBT, ale również w sprawach związków partnerskich osób tej samej płci. W lipcu 2002 diecezja New Westminster w Kolumbii Brytyjskiej po decyzji Synodu i zatwierdzeniu przez biskupa Inghama postanowiła udzielać oficjalnych blogosławieństw dla par homoseksualnych[http://www.samesexblessing.info/]. Kościół anglikański w Stanach Zjednoczonych (episkopalianie) zatwierdził dwóch otwarcie homoseksualnych biskupów: biskupa V. Gena Robinsona, jako ordynariusza diecezji New Hampshire i biskupa kobietę Mary Glasspool, jako sufragana diecezji Los Angeles [ http://ilga.org/ilga/en/article/gk_news_3681_html ].

25 maja 2007 roku Zgromadzenie Generalne Kościoła Szkocji przyjęło raport jednej z komisji teologicznych, w którym przyznano, że Kościół jest winny "historycznej nietolerancji wobec osób homoseksualnych". Przyjęto, iż nie ma żadnej sprzeczności w byciu chrześcijaninem i osobą homoseksualną, nie ma żadnych teologicznych powodów by osobom homoseksualnym odmawiać dostępu do sakramentów czy urzędów kościelnych oraz że Kościół powinien się przeciwstawiać z całą mocą dyskryminacji osób homoseksualnych w życiu społecznym i publicznym [ http://www.ekumenizm.pl/content/article ... 152377.htm ].

Zjednoczony Kościół Chrystusa (UCC) jest jednym z największych amerykańskich kościołów o charakterze reformowanym [...]. W czerwcu 2005 roku Dwudziesty Piąty Generalny Synod zachęcił kongregacje do afirmacji równego prawa do małżeństwa dla wszystkich i do rozważenia prawa do ślubów, które nie dyskryminuje ze względu na płeć małżonków. Rezolucja również zachęca kongregacje do popierania legislacji małżeństw osób tej samej płci [ http://www.ucc.org/assets/pdfs/synod/gs25minutes.pdf ].

Kościół Luterański w Norwegii (3,9 miliona wiernych) - w roku 2007 Synod Kościoła Luterańskiego w Norwegii zezwolił osobom homoseksualnym pozostającym w związkach jednopłciowych na pełnienie funkcji pastorskich, jednocześnie odrzucając propozycję udzielania kościelnych ślubów parom homoseksualnym. W roku 2008 parlament norweski uchwalił ustawę o małżeństwach homoseksualnych. Od tego czasu kwestia ta jest dyskutowana w norweskim kościele luterańskim. 6 spośród 11 biskupów norweskiego kościoła luterańskiego (a więc większość) uważa akty homoseksualne ("homosexual practice") za niebudzące sprzeciwu moralnego, choć oficjalnie norweski kościół luterański nadal uważa je za moralnie budzące sprzeciw.

[...]

Kościół Danii (4,5 miliona wiernych) – w roku 1997 biskupi Kościoła Danii potwierdzili, że małżeństwo jest instytucją przewidzianą wyłącznie dla par heteroseksualnych. Uznali przy tym prawo osób homoseksualnych do pozostawania w trwałych związkach jednopłciowych. Pary homoseksualne mogą wystąpić do pastora o błogosławieństwo, choć nie przewiduje się specjalnej kościelnej ceremonii / specjalnego kościelnego rytuału. Pastor decyduje, za radą biskupa, czy udzielić błogosławieństwa parze homoseksualnej i w jakiej formie. 7 biskupów zaleciło wprowadzenie w swoich diecezjach sformalizowanych procedur dla błogosławieństw par homoseksualnych. 4 biskupów odmówiło wprowadzenia podobnych procedur na terenie swoich diecezji. Tylko 30% duchownych odmawia udzielania błogosławieństw parom homoseksualnym. Biskupi podkreślają, że należy zachować rozróżnienie pomiędzy małżeństwem a błogosławieństwem związku partnerskiego osób homoseksualnych. W 2004 roku 60% pastorów było przeciwnych udzielaniu kościelnych małżeństw osobom homoseksualnym. Osoby homoseksualne pełnią funkcje kapłańskie, choć uważane jest to za prywatną sprawę danego pastora [...].

Największy Kościół luterański Szwecji jest otwarty wobec par homoseksualnych. Od 2006 roku rozpoczął udzielanie błogosławieństw parom osób tej samej płci [ http://www.thelocal.se/5722/20061206 ]. W 2007 roku po raz pierwszy w "Paradzie Równości" w Szwecji wzieły udział osoby duchowne (ok. 30 pastorów). Michael Kjörling, sekretarz generalny luterańskiego Kościoła Szwecji powiedział Każdy człowiek ma taką samą wartość jako dzieło boże i homoseksualiści nie są tu żadnym wyjątkiem. Na pytanie czy Biblia potępia homoseksualizm odpowiedział: Zalecam dużą ostrożność w czytaniu tekstów sprzed kilku tysięcy lat, powstałych w innej części świata i kulturze, do tego napisanych w praktycznie nieistniejącym dziś języku. Te teksty trzeba interpretować w ich społecznym i historycznym kontekście. Wtedy dozwolona była np. poligamia, i o tym jest w Biblii, a dzisiaj poligamia nie ma uzasadnienia i się jej zakazuje. Podobnie z homoseksualizmem - trudno odnosić biblijne cytaty bezpośrednio do dyskusji w nowoczesnym społeczeństwie, żyjącym w innych strukturach, na temat partnerstwa i małżeństwa. Kościół Szwecji uznaje, że dziś, po tym, przez co przez dwa tysiące lat przeszła ludzkość, społeczeństwo musi się przede wszystkim kierować zasadą "miłuj bliźniego swego jak siebie samego". W ramach tej zasady nie potępiamy związków homoseksualnych, ale stawiamy im takie same wymagania jak małżeństwom, tzn. wierność i trwanie do grobowej deski. Taka miłość jest dobra i zgodna z wolą Boga, więc mniejsze znaczenie ma, czy jest to miłość między osobami tej samej płci, czy nie [ http://wiadomosci.gazeta.pl/wiadomosci/ ... l?skad=rss ]. W 2009 roku Synod kościelny decyzją 70% głosów oficjalnie zaakceptował małżeństwa osób tej samej płci. Od tamtej pory pary tej samej płci mogą zawierać związki małżeńskie w kościołach w obecności pastorów i biskupów.

Unitarianie są otwarci dla wszystkich osób niezależnie od orientacji seksualnej. Kongregacje Unitarianijnych Uniwersalistów uznają małżeństwa osób tej samej płci, udzielając ślubów [ http://www.uua.org/statements/statements/14251.shtml ]. W innych kościołach parom osób tej samej płci udziela się błogosławieństw.

W proteście przeciwko dyskryminacji par homoseksualnych w zawieraniu ślubów kościelnych od 8 kwietnia 2008 roku 300-letni Kościół Newington Green Unitarian Church w Londynie zawiesił udzielanie ślubów parom heteroseksualnym [ http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/engl ... 336187.stm ].

źródło cytatów: http://pl.wikipedia.org/wiki/Religie_a_ ... testantyzm

Swoją drogą kto interpretuje Pisma w KK? Nie ludzie? A wasi duchowni to kto? Bogowie? Na tak bo w KK to pewnie Bóg interpretuje.

Swoją droga jak idziesz się spowiadać księdzu to czyż Bóg nie musi "poddać się" ludzkiej decyzji i odpuścić grzechów? A sorry zapomniałem że przez księdza to Bóg mówi. Co nie?

Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik między Bogiem a ludźmi, człowiek Chrystus Jezus. 1. List do Tymoteusza 2:5,

[...]i uczynił nas królestwem - kapłanami Bogu i Ojcu swojemu, Jemu chwała i moc na wieki wieków! Amen. Ap 1,6

„Wy natomiast jesteście "plemieniem wybranym, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem odkupionym". "abyście głosili chwalebne dzieła" Tego, który powołał was z ciemności do swojego przedziwnego światła.” 1p 2,9

Doprawdy, bracie w Chrystusie, czy rzeczywiście się w tym mylę? Spójrzmy:[
Czy pisząc "skąd ty wytrzasnąłeś akceptacje homoseksualizmu....... " chcesz powiedzieć, że wszystkie zamieszczone powyżej informacje są nieprawdziwe...?

… ale też i tak

W pojmowaniu katolickim święci to jacyś "specjalni" ludzie których Kościół ustanowił świętymi.

Podobnie kapłani, to jacyś "specjalni" powołani ludzie którzy mają trzymać pieczę nad resztą, tymczasem kapłani i święci wg Biblii, to wszyscy wierzący.

I tak ustanowił Bóg w Kościele najprzód apostołów, po wtóre proroków, po trzecie nauczycieli, a następnie tych, co mają dar czynienia cudów, wspierania pomocą, rządzenia oraz przemawiania rozmaitymi językami. 1 Kor 12,28

Nie przeczę. I też ich nie bronię. Każdy Kościół który popiera homoseksualizm jest Kościołem odstępczym i nie ma co do tego wątpliwości. Ja tylko mówię, to co obserwuję u siebie. Nie identyfikuje się z tym kościołem o którym pisałeś. Protestanci,Katolicy, czy Prawosławni- nie są Chrześcijanami ci którzy tak o sobie mówią, ale ci którzy idą śladami Jezusa. Zapewne ogromna większość Kościoła Protestanckiego jak i Katolickiego, to ludzie nienawróceni, a uczęszczający na mszę/nabożeństwo jedynie. Ja tam się cieszę, że znalazłem swoje miejsce w małej wspólnocie ludzi którzy żyją wiarą w Jezusa i tego się trzymam

Niemniej "zawadza" mi kult świętych i Maryi, a konkretnie wznoszenie do nich modlitw.
[...]
(cytaty niby wskazujące na zasadność owych praktyk są dla mnie sporą nadinterpretacją)
[...]
Nie bardzo wiem jak tą kwestię ogarnąć bo jednak Maryja jest arcyważną postacią w katolicyzmie i negowanie jej czci praktycznie wyklucza mnie ze wspólnoty

Myślę, że to pokazuje, pewne zagrożenie, do którego może prowadzić protestantyzm. Nie mogę się oprzeć wrażeniu, swoistego podobieństwa między odłamem protestanckim w chrześcijaństwie a stronnictwem faryzeuszy w religii żydowskiej. Rygoryzm z jednej ("sola Scriptura"), laksyzm z drugiej (akceptacja homoseksualizmu), a ostatecznym decydentem okazuje się człowiek interpretujący Pismo. Bóg, z którego natchnienia ono powstało, musi w tej perspektywie "poddać się" ludzkiej interpretacji.