Oczywiście cytat z JPII bez związku.

Z wielkim bólem mówił Norwid Polakom, że nie będą nigdy dobrymi patriotami, jeśli wpierw nie będą pracowali na swoje człowieczeństwo. Żeby bowiem móc rozwiązać zadanie: "co to jest Polak", trzeba nie być "dzisiejszej Polski obywatelem (...) tylko trochę-przeszłej i dużo-przyszłej"(20). Ojczyzna, według Norwida, znajduje się w nieskończonej przyszłości, tak że znajdziesz ją wszędzie, nawet "na krańcach bytu"(21). Kto o tym zapomina, robi z ojczyzny sektę, a w końcu wstępuje w szeregi tych, którzy są "Wielcy! - w prywatnych rzeczach; w publicznych? - prywatni! "(22). Taka jest zasada chaosu w każdym społeczeństwie. Ład narodu przychodzi spoza narodu, ostatecznie jest on z Boga, i dlatego tym, którzy tak dalekosiężnie, bo kapłańsko, kochają swój naród, nie grozi nacjonalizm. "naród składa się nie tylko z tego, co wyróżnia go od innych, lecz i z tego, co go z innymi łączy"(23). Znamy na pamięć, ale czy znamy praktycznie, w swoim sumieniu, bolesną treść słów: "tak, jakdziś jest, to Polak jest olbrzym, a człowiek w Polaku jest karzeł(...). Słońce nad Polakiem wstawa, ale zasłania swe oczy nad człowiekiem" (24). Ileż polskich spraw toczyłoby się inaczej, gdyby Polacy odnaleźli w swoim sumieniu prawdę głoszoną przez Norwida, że "Ojczyzna jest to zbiorowy-obowiązek", który "składa się w naturze-rzeczy z dwóch: / z obowiązującego Ojczyznę dla człowieka / i z obowiązującego człowieka dla Ojczyzny"(25).

Dobrze, że masz tak wysokie wymagania.

Życie polityczne a etyka to jednak trochę dwie różne sprawy.

No, niestety... nie da się powiedzieć: "dzisiaj zbojkotuję ZO". Nie ma takiej możliwości prawnej. Stąd szukanie "chorób dyplomatycznych". Prawo jest złe i ułatwia złe, niemoralne rozwiązania.

No, niestety... nie da się powiedzieć: "dzisiaj zbojkotuję ZO". Nie ma takiej możliwości prawnej. Stąd szukanie "chorób dyplomatycznych". Prawo jest złe i ułatwia złe, niemoralne rozwiązania.

Partia Rzeplińskiego działa na szkodę Polski.