leki antykoncepcyjne o działaniu wczesnoporonnym nie istnieją - z definicji. Bo jeśli mają o działanie wczesnoporonne, to nie są antykoncepcyjne.

KRYTERIA DOBORU POSZCZEGÓLNYCH METOD ANTYKONCEPCJI


Metody okresowej abstynencji:
(...)
Dwuskładnikowe tabletki antykoncepcyjne (DTA):

(...)


Iniekcje antykoncepcyjne typu depo-:

(...)
Wewnątrzmaciczne wkładki antykoncepcyjne:

(...)
Środki plemnikobójcze i prezerwatywy:

(...)

Postinor-Duo


Postinor-Duo to wysoka dawka progestagenu - 0,75 mg lewonogestrelu - powodująca spowolnienie transportu zarodka do jamy macicy (Kościelniak, Kaniewski, 2003). Równocześnie oddziałuje na śluzówkę macicy nie dopuszczając do jego zagnieżdżenia (implantacji) zarodka (Pharmindex, 2003). Wczesnoporonne działanie Postinoru pominięte jest w ulotce informacyjnej dołączanej do opakowania, podobnie jak informacja o wszystkich powikłaniach. Slogany reklamowe mówiące: "pigułka dzień po", "antykoncepcja doraźna" lub "antykoncepcja awaryjna" budują pozytywny wizerunek produktu jakim jest Postinor-Duo wśród potencjalnych klientów.
Wkładki i spirale wewnątrzmaciczne


Wykonywane z tworzywa sztucznego owiniętego miedzianym lub srebrnym drucikiem, wywołują chroniczny stan zapalny błony śluzowej ścianek macicy, uniemożliwiając zagnieżdżenie zarodka. Jony srebra uwalniane do jamy macicy wykazują działanie plemnikobójcze, a implanty hormonalne (gestagen) zawarte w niektórych wkładkach powodują opóźnienie owulacji (Shering, 2004). Jednak twierdzenia o wyłącznie antykoncepcyjnym charakterze wkładek domacicznych nie są zasadne, gdyż ich działanie polega głównie na utrzymywaniu reaktywnego zapalenia endometrium (Ehmann, 2004b). W Polsce zarejestrowano wkładki wewnatrzmaciczne jako mechaniczny środek antykoncepcyjny, stosując to samo nadużycie terminologiczne, co w przypadku Postinoru. Mimo to promuje się ich stosowanie tuż po "niezabezpieczonym stosunku", pomijając wszystkie udowodnione działania uboczne, a przede wszystkim obowiązujące w Polsce prawo (Mandes, 2003)
(...)
Metoda Yuzpego


Metoda Yuzpego jest ostatnią dostępną w Polsce metodą wywołania wczesnego poronienia. Polega ona na podaniu pacjentce co najmniej czterokrotnej, a maksymalnie ośmiokrotnej dawki powszechnie dostępnych pigułek antykoncepcyjnych (np. Gravistat 125, Microgynon, Rigevidon, StediriI, Gravistat 125, Minisiston). Z badań wykonanych przez WHO wynika, że metoda Yuzpego jest nieskuteczna w 43% przypadków (Van Look, von Hertzen, 1998), a jej zastosowanie wiąże się ze wszystkimi konsekwencjami przyjęcia dużej dawki hormonów. Powoduje nudności u 50,5% kobiet, a w 18% wymioty (Van Look, von Hertzen, 1998). Feministki z Federacji na Rzecz Kobiet i Planowania Rodziny sugerują tą metodę wszystkim kobietom posiadającym w domu pigułki antykoncepcyjne (Lech, 2002).

Ponieważ coponiektórzy tu nie wierzyli we wczesnoporonne działanie tabletek.
Całkiem przypadkiem, szukając czegoś innego w necie, natknęłam się na niemiecką stronę REKLAMUJĄCĄ krążek dopochwowy uwalniający hormony (te same które są stosowane w pigułkach) i stoi tam jak byk:

CZY WIESZ Z ILOMA OSOBAMI WCHODZISZ
W POŚREDNI KONTAKT SEKSUALNY?

Ilość bezpośrednich partnerów Ilość pośrednich partnerów
1 1
2 3
3 7
4 15
5 31
6 63
7 127
8 255
Jeśli idziesz do łóżka z kimkolwiek, współżyjesz z każdym, z kim ten ktoś poszedł do łóżka przez ostatnie 10 lat i ze wszystkimi partnerami seksualnymi tych osób, których mieli w ostatnim dziesięcioleciu!
C. Everett Koop, Naczelny Chirurg USA

Zatem z tej całej baterii arguemntów przeciwko antykoncepcji niemal wszystkie są nieważne, bo

Pozostaje nam na placu boju tylko jeden: bezpośrednia ingerencja w płodność. Proponuję więc nie rozmywać tematu, nie odwracać uwagi od istoty problemu, tylko skupić się na dwóch pytaniach:(...)

10. Przewidywania Pawła VI dotyczące bezpośrednich następstw upowszechnienia antykoncepcji spotkały się z ironicznym niedowierzaniem. Dotyczyły one:
Zwiększenia się ilości przypadków niewierności małżeńskiej,
Powszechny zanik moralności, szczególnie wśród młodzieży,
Traktowania małżonków wyłącznie w roli obiektu seksualnego, a także
Wprowadzenie w wielu krajach szerokiego programu kontroli urodzeń.

Dziś, 35 lat po dokonaniu powyższej analizy, kwestia moralności w świecie wygląda następująco:
Częstotliwość rozwodów uległa potrojeniu i dalej wzrasta,
Liczba chorób przekazywanych drogą płciową wzrosła z 6 do 50,
Zyski z pornografii przekraczają łączne wpływy sportu zawodowego oraz branży rozrywkowej,
W krajach Trzeciego Świata kobiety są prawnie zmuszane do dokonywania sterylizacji, w Chinach panuje zasada iż „na jedno małżeństwo przypada jedno dziecko".
W świetle tych faktów nawet uprzedni krytycy encykliki „Humanae Vitae" przyznają, iż jej nauczanie okazało się prorocze.

References:
1. Faust JM. Image change for condoms. ABC News Report. [Internat Website]. 6/8/97.
2. DeCook JL, McIlhaney J, et al. Hormonal Contraceptioes: Are they Abortifacients: 1998; Frontlines publishing. Sparta, MI. For contact information call 1-616-887-6256. Email: order@frontlines.org
3. Smith, Janet. Contraception, Why Not? ©One More Soul. Dayton, OH (513-279-5433)
4. Elstein M, et al. Studies on low dose oral contraceptives: cervical and plasma hormone changes in relation to circulating d-norgestrel and l7alpha-ethyniyl estradiol concentrations. Fertility and Steril­ity. 27; 1976: 892-899.
5. Wolf DP, et al. Human cervical mucus v. oral contraceptives and mu­cus rheologic properties. Fertility and Sterility. 32; 1979: 166-169.
6. Chang MC, Hunt DM. Effects of various progestins and estrogen on the gamete transport and fertilization in the rabbit. Fertility and Sterility. 1970; 21: 683-686.
7. Potter LA. How effective ara contraceptives? The determination and measurement of pregnancy rates. Obstat Gynecol. 1996; 88: 13S­235.
8. Snell, Richard. Clinical and Functional Histology for the Medical Student. Little, Brown & Co. Boston; © 1984, 586-591.
9. $rown HK, et al. Uterine junctional zona: Correlation between his­tologic findings and MR Imaging. Radiology. 1991; 1798: 409-413. 10. Fleischer AC, et al. Sonography of the endometrium during concep­
tion and nonception cycles of in vitro fertilization and embryo trans­fer. Fertility and Sterility. 1986; 46: 442-447.
11. Rabinowitz R, et al. The value of ultrasonographic endometrial mea­surement in the prediction of pregnancy following in vitro fertiliza­tion. Fertility and Sterility. 1986; 45: 824-826.
12. Ueno J, et al. Ultrasonographic appearance of the endometrium in natural and stimulated in-vitro fertilization cycles and its correla­tion with outcome. Hum Reprod. 1991; 6: 901-904.
13. Glissant A, et al. Ultrasound study of the endometrium during in vitro fertilization cycles. Fertility and Sterility. 1985; 44: 786-789. 14. Abdalla HI, et al. Endometrial thickness: a predictor of implanta­
tion in ovum recipients? Hum Reprod. 1994; 9: 363-365.
15. Dickey RP, et al. Relationship of endometrial thickness and pattern to fecundity in ovulation induction cycles: effect of clomiphene cit­rate clone and with human menopausal gonadotropin. Fertility and Sterility. 1993; 59: 756-760.
16. Gonen Y, et al. Endometrial thickness and growth during ovarian stimulation: a possible predictor of implantation in in-vitro fertili­zation. Fertility and Sterility. 1989; 52: 446-450.
17. Schwartz LB, et al. The embryo versus endometrium controversy revisited as it relates to predicting pregnancy outcome in in-vitro fertilization-embryo transfer cycles. Hum Reprod, 1997; 12: 45-50.
18. Shoham Z, et al. Is it possible to run a succesful ovulation induction program based solely on ultrasound monitoring: The importance of endometrial measurements. Fertility and Sterility. 1991; 56: 836-841.
19. Hilliard George D, Norris HJ. Pathologic effects of oral contracep­tiues. Recent Results in Cancer Research. 1979; 66: 49-71.
20. Ober WB. The effects of oral and intrauterine administration of con­traceptives on the uterus. Hum Pathol. 1977; 8: 513-52 7.
21. Ober WB. Synthetic progestagen-oestrogen preparations and en­dometrial morphology. J Clin Pathol. 1966; 19: 138.
22. Roland M, et al. Sequential endometrial alterations during one cycle of treatment with synthetic progestagen-estrogen compounds. Fer­tility and Sterility. 1966; 17: 339.
23. Kupesic S. The first three weeks assessed by transvaginal color doppler. J Perinat Med. 1996; 24; 301-317.
24. DeCook J, et al. Hormonal Contraceptiues, Controuersies and Clari­fication. February, 1999. Pro-Life Obstetrician. PO Box 81, Fennville, MI 49408.
25. Somkuti SG, et al. The effect of oral contraceptive pills on markers of endometrial receptivity. Fertility and Sterility. 1996; 65; 484-488. 26. Witt B, Wolf G, et al. Relaxin, CA-125, progesterone, estradiol,
Schwangerschaft protein, and human Chorionie Gonadotropin as predictors of outcome in threatened and nonthreatened pregnan­cies. Fertility and Sterility. 1990; 53: 1029-1036.
27. Norman RJ, et al. Inhibin and relaxin concentration in early single­ton, multiple, and fading pregnancy: relationship to gonadotropin and steroid profiles. Fertility and Sterility. 1993; 59: 130-137.
28. Holmes, et al. Oral contraceptives: An assessment of their mode of action. The Lancet. June 2, 1962: 1174-1178.
29. Ritchie WGM. Ultrasound in the evaluation of normal and induced ovulation. Fertility and Sterility. 1985; 43: 167-181.
30. Van der Vange N. Ovarian activity during low Bose oral contracep­tives. Contemporary Obstetrics and Gynecology. G. Chamberlain, London, Butterworths; 1988: 315-326.
31. Grimes DA, et al. Ovulation and follicular development associated with three low Bose oral contraceptives: A randomized controlled trial. Obstet Gynecol. 1994; 83: 29-34.
32. Croxatto HB, Diaz S, et al. Plasma progesterone levels during long­term treatment with levonorgestrel silastic implants. Acta Endocrinologica. 1982; 101: 307-311.
33. Cunningham, et al. Williams Obstetrics. 20th ed. Stanford, CT: Appleton and Lange; 1997: 580-581.
34. Alderson Reporting Company. Transcripts of oral arguments before court on abortion case. The New York Times. April 27, 1989: B12. 35. Skegg DCG, Noonan EA, et al. Depot medroxyprogesterone acetate
and breast cancer [A pooled analysis of the World Health Organiza­tion and New Zealand studies]. 1995; JAMA: 799-804.
36. Castro-Vazquez. Macome JC, et al. On the mechanism of action of oral contraceptives. Effect of Lynestrenol on ovum implantation and oviductal morphology in the rat. Fertility and Sterility. 1971; 22: 741-744.
37. An Emergency contraceptive kit. The Medical Letter. October 23, 1998; 40: 102-103.
38. Eden JA, et al. The effect of Clomiphene citrate on follicular phase increase in endometrial thickness and uterine volume. Obstet Gynecol. 1989; 7.3:.187-190.
39. Yagel S, et al. The effect of ethinyl estradiol on endometrial thick­ness and uterine volume during ovulation induction by clomiphene citrate. Fertility and Sterility. 1992; 57: 33-36.
40. Fleischer AC, et al. Sonographic depiction of endometrial changes occurring with ovulation induction. J Ultrasound Med. 1984; 3: 341­346.
41. Imoedemhe DA, et al. Ultrasound measurement of endometrial thickness on different ovarian simulation regimens during in vitro fertilization. Hum Reprod. 1987; 2: 545-547.
42. Physicians'Desh Reference: 1997 (The noted information can be found when looking up any oral contraceptive. Failure rate for "typical use" is noted to be 3 percem.)
43. The WHO Task Force on intrauterine devices for fertility regula­tion. A multinational case-control study of ectopic pregnancy. Clin Reprod Fertil. 1985; 3:131-143.
44. Mol BWJ, Ankum WM, Bossuyt PMM, and Van der Veen F. Contra­ception and the risk of ectopic pregnancy: a meta analysis. Contra­ception. 1995; 52:337-341.
45. Job Spira N, Fernandez H, Coste J, Papiernik E, Spira A. Risk of Chlamydia PID and oral contraceptives. JAMA. 1990; 264: 2072­2074.
46. Thorburn J, Berntsson C, Philipson M, Lindbolm B. Background factors of ectopic pregnancy. I. Frequency distribution in a case­control study. Eur J Obstet Gynecol. 1986;23:321-331.
47. Coste J, Job-Spira N, Fernandez H, Papiernik E, Spira A. Risk fac­tors for ectopic pregnancy: a case-control study in France, with spe­cial focus on infectious factors. Am J Epidemiol. 1991; 133: 839­849.
48. Larimore WL, Stanford J. Postfertilization effects of oral contra­ceptives and their relationship to informed consent. Arch Fam Med. 9; 2000: 126-133.

Tak sądzi Motek ...
A tymczasem - praktycznie nie istnieje rozróżnienie pomiędzy antykoncepcją a środkami wczesnoporonnymi.

13. Aby ułatwić rozpowszechnianie stosowania aborcji, zainwestowano i nadal inwestuje się ogromne fundusze w produkcję środków farmaceutycznych, pozwalających na zabicie płodu w łonie matki w taki sposób, że nie jest konieczna pomoc lekarza. Wydaje się, że prawie wyłącznym celem badań naukowych w tej dziedzinie jest uzyskiwanie produktów coraz prostszych w użyciu i coraz skuteczniej niszczących życie, a zarazem pozwalających na wykonywanie przerywania ciąży bez żadnej społecznej kontroli i odpowiedzialności.

Twierdzi się często, że antykoncepcja, jeśli jest bezpieczna i dostępna dla wszystkich, stanowi najskuteczniejszy środek przeciw aborcji. Zarzuca się też Kościołowi katolickiemu, że w rzeczywistości sprzyja rozpowszechnieniu się przerywania ciąży, ponieważ uparcie obstaje przy swojej nauce o moralnej niegodziwości antykoncepcji. Taka argumentacja okazuje się w rzeczywistości zwodnicza. Być może wielu ludzi rzeczywiście stosuje środki antykoncepcyjne po to, aby nie narażać się później na pokusę aborcji. Jednakże antywartości wszczepione w „mentalność antykoncepcyjną” która jest czymś zupełnie odmiennym od odpowiedzialnego ojcostwa i macierzyństwa, przeżywanego w poszanowaniu pełnej prawdy aktu małżeńskiego — sprawiają, że ta właśnie pokusa staje się jeszcze silniejsza, jeżeli dojdzie do poczęcia „nie chcianego” życia. W istocie, kultura proaborcyjna jest najbardziej rozpowszechniona właśnie w środowiskach, które odrzucają nauczanie Kościoła o antykoncepcji. Z pewnością antykoncepcja i przerywanie ciąży, z moralnego punktu widzenia, to dwa zasadniczo różne rodzaje zła: jedno jest sprzeczne z pełną prawdą aktu płciowego jako właściwego wyrazu miłości małżeńskiej, drugie niszczy życie ludzkiej istoty; pierwsze sprzeciwia się cnocie czystości małżeńskiej, drugie zaś jest sprzeczne z cnotą sprawiedliwości i bezpośrednio łamie Boże przykazanie „nie zabijaj”.

Mimo tej odmiennej natury i ciężaru moralnego pozostają one bardzo często w ścisłym związku, niczym owoce jednej rośliny. To prawda, że nie brak przypadków, w których człowiek ucieka się do antykoncepcji lub nawet do aborcji pod wpływem licznych trudności egzystencjalnych, które jednak nikogo nie zwalniają z obowiązku pełnego zachowywania prawa Bożego. W bardzo wielu przypadkach korzenie tych praktyk tkwią w hedonistycznej i nieodpowiedzialnej postawie wobec życia płciowego i oparte są na egoistycznej koncepcji wolności, która widzi w prokreacji przeszkodę dla pełnego rozwoju osobowości człowieka. Życie, które może się począć ze współżycia mężczyzny i kobiety, staje się zatem wrogiem, którego trzeba bezwzględnie unikać, zaś przerwanie ciąży jest jedyną możliwością w przypadku niepowodzenia antykoncepcji.

Niestety, ścisła więź łącząca na płaszczyźnie mentalności praktykę antykoncepcji z przerywaniem ciąży staje się coraz bardziej oczywista, czego wysoce niepokojącym dowodem jest produkcja środków chemicznych, wkładek wewnątrzmacicznych oraz szczepionek, które są równie łatwo dostępne jak środki antykoncepcyjne, ale w rzeczywistości doprowadzają do przerwania ciąży w najwcześniejszych stadiach rozwoju życia nowej istoty ludzkiej.
(...)
Faraon starożytnego Egiptu, przerażony obecnością i stale rosnącą liczebnością synów Izraela, prześladował ich na wszelkie sposoby i wydał rozkaz zabicia każdego noworodka płci męskiej urodzonego z kobiety hebrajskiej (por. Wj 1, 7-22). W ten sam sposób postępuje i dziś wielu możnych tego świata. Oni także są przerażeni obecnym tempem przyrostu ludności i obawiają się, że narody najbardziej płodne i najuboższe stanowią zagrożenie dla dobrobytu i bezpieczeństwa ich krajów. W konsekwencji, zamiast podjąć próbę rozwiązania tych poważnych problemów w duchu poszanowania godności osób i rodzin oraz nienaruszalnego prawa każdego człowieka do życia, wolą propagować albo narzucać wszelkimi środkami na skalę masową politykę planowania urodzin. Nawet wówczas, gdy proponują pomoc gospodarczą, uzależniają ją wbrew sprawiedliwości od akceptacji polityki antynatalistycznej.

17. Obraz współczesnej ludzkości budzi rzeczywiście głęboki niepokój, zwłaszcza gdy pomyślimy nie tylko o różnych dziedzinach, w których dochodzi do zamachów na życie, ale także o ich szczególnej częstotliwości, a zarazem o wielorakim i silnym poparciu, jakie zyskują one dzięki szerokiemu przyzwoleniu społecznemu, częstym przypadkom ich prawnego uznania oraz włączeniu w nie niektórych pracowników służby zdrowia.

Jak powiedziałem z naciskiem w Denver z okazji obchodów VIII Światowego Dnia Młodzieży, „z upływem czasu zagrożenia, na jakie wystawione jest życie, bynajmniej nie zanikają. Przybierają ogromne rozmiary. I nie są to tylko zagrożenia zewnętrzne, ze strony żywiołów przyrody albo «Kainów», którzy zabijają «Ablów»; nie — są to zagrożenia zaprogramowane w sposób naukowy i systematyczny. Wiek XX zapisze się jako epoka masowych ataków na życie, jako nie kończąca się seria wojen i nieustanna masakra niewinnych istot ludzkich. Fałszywi prorocy i fałszywi nauczyciele odnieśli w tym stuleciu największe sukcesy”15. Niezależnie od intencji, które bywają różne i mogą się nawet wydawać przekonujące czy wręcz powoływać się na zasadę solidarności, stoimy tu w rzeczywistości wobec obiektywnego „spisku przeciw życiu”, w który zamieszane są także instytucje międzynarodowe, zajmujące się propagowaniem i planowaniem prawdziwych kampanii na rzecz upowszechnienia antykoncepcji, sterylizacji i aborcji. Nie można na koniec zaprzeczyć, że również środki społecznego przekazu biorą często udział w tym spisku, utwierdzając w opinii publicznej ową kulturę, która uważa stosowanie antykoncepcji, sterylizacji, aborcji, a nawet eutanazji za przejaw postępu i zdobycz wolności, natomiast postawę bezwarunkowej obrony życia ukazują jako wrogą wolności i postępowi.
„Czyż jestem stróżem brata mego?” (Rdz 4, 9): wynaturzone pojęcie wolności

18. Aby właściwie ująć opisaną tu sytuację, trzeba nie tylko przyjrzeć się samym zjawiskom niszczącym życie, które się na nią składają, ale odkryć też różnorakie przyczyny, które ją kształtują. Zadane przez Boga pytanie: „Cóżeś uczynił?” (Rdz 4, 10) zdaje się być jakoby wezwaniem skierowanym do Kaina, aby wyszedł poza materialną rzeczywistość swojego zbrodniczego czynu i dostrzegł całą jego grozę w motywacjach, które dały mu początek, i w konsekwencjach, które zeń wynikają.

Decyzje wymierzone przeciw życiu rodzą się czasem z trudnych czy wręcz dramatycznych doświadczeń głębokiego cierpienia, samotności, całkowitego braku perspektyw ekonomicznych, depresji i lęku o przyszłość. Tego rodzaju okoliczności mogą także znacznie złagodzić odpowiedzialność subiektywną, a w konsekwencji także winę tych, którzy podejmują takie decyzje, ze swej natury zbrodnicze. Niemniej problem ten wykracza dzisiaj poza sytuacje osobiste, chociaż ich znaczenia pominąć nie można. Występuje on bowiem także na płaszczyźnie kulturowej, społecznej i politycznej, gdzie ujawnia się jego aspekt najbardziej szkodliwy i niepokojący, a mianowicie tendencja — coraz bardziej rozpowszechniona — do interpretowania wymienionych tu przestępstw przeciw życiu jako uprawnionych przejawów wolności osobistej, które należy uznawać i chronić jako autentyczne prawa jednostki.

W ten sposób dokonuje się tragiczny w skutkach zwrot w długim procesie historycznym, który doprowadziwszy do odkrycia idei „praw człowieka” — jako wrodzonych praw każdej osoby, uprzednich wobec konstytucji i prawodawstwa jakiegokolwiek państwa — popada dziś w zaskakującą sprzeczność: właśnie w epoce, w której uroczyście proklamuje się nienaruszalne prawa osoby i publicznie deklaruje wartość życia, samo prawo do życia jest w praktyce łamane i deptane, zwłaszcza w najbardziej znaczących dla człowieka momentach jego istnienia, jakimi są narodziny i śmierć.

Z jednej strony, różne deklaracje praw człowieka oraz liczne inicjatywy, które się do nich odwołują, wskazują na pogłębianie się w całym świecie wrażliwości moralnej, bardziej skłonnej uznać wartość i godność każdej ludzkiej istoty jako takiej, bez względu na jej rasę, narodowość, religię czy poglądy polityczne i pochodzenie społeczne.
(...)

Widzę, Motku, że dość sprytnie próbujesz obejść moją argumentację odwołując się do przezerwatywy w momencie, w którym piszę o działaniu antykoncepcji hormonalnej.

Tymczasem - szkodliwość "condoma " polega na czymś innym (nie na sprawach zdrowotnych, choć i o tym moznaby co nieco napisać )- daje złudne poczucie 'bezpieczeństwa' i sprzyja kontaktom seksualnym z większą ilością partnerów

Dla zobrazowania:

Motek !
Co, co piszę to są wszystko fakty.

A nie podałem jeszcze w tym temacie skutków moralnych stosowania antykoncepcji ...

Jeżeli ktoś chce przy tym przyrównywać szkodliwośc antykoncepcji do szkodliwości palenia - to prosze o odpowiedź na dość oczywiste pytanie:
- dlaczego - jeżeli według niego - można szkodliwośc jednego i drugiego porównać - przed skutkami palenia ostrzega się głośno i wyraźnie - o szkodliwych skutkch antykoncepcji nie dosyć, że się nie mówi - lecz wręcz próbuje się skrywać - a na dodatek mówi się o DODANIU ICH DO LISTY ŚRODKÓW REFUNDOWANYCH

Czyżby były aż tak niezbędnym dla zdrowia i życia jak np. insulina

I - najważniejsze - co wogole według Ciebie uzasadnia stosowanie tych środków (antykoncepcji), Motku
Jakie są do tego powody

pudło

Przyp[omnę, iż zakaz antykoncepcji zostął ustanowiony na podstawie bardzo słusznych przewidywań Pawła VI:

Powszechny zanik moralności, szczególnie wśród młodzieży,

Traktowania małżonków wyłącznie w roli obiektu seksualnego,

Dziś, 35 lat po dokonaniu powyższej analizy, kwestia moralności w świecie wygląda następująco:
Częstotliwość rozwodów uległa potrojeniu i dalej wzrasta,
Liczba chorób przekazywanych drogą płciową wzrosła z 6 do 50,
Zyski z pornografii przekraczają łączne wpływy sportu zawodowego oraz branży rozrywkowej,
W krajach Trzeciego Świata kobiety są prawnie zmuszane do dokonywania sterylizacji, w Chinach panuje zasada iż „na jedno małżeństwo przypada jedno dziecko".

W świetle tych faktów nawet uprzedni krytycy encykliki „Humanae Vitae" przyznają, iż jej nauczanie okazało się prorocze.

Wynika to bezpośrednio z pojęcia "otwartości na życie" nakazanego przez Kościół wraz we wskazaniem należytej metody planowania rodziny.
W przeciwieństwioe do antykoncepcji - nie wolno nam się zamykać na życie w przypadku pocżęcia przy pomocy metod naturalnych.

NPR i "otwartość na życie" to pojęcia nierozłączne

- w przeciwieństwie do antykoncepcji i aborcji - które są pojęciami bardzo zbliżonymi ....

Znów musiałbym posłużyć się badaniami - jak wiele osób decyduje się na aborcję w przypadku 'poczęcia mimo stosowania antykoncepcji...

Przyrównywanie metod NPR i antykoncepcji - szczególnie zaś po to, by uzyskać uzasadnienie dla stosowania antykoncepcji - coś mi się wydaje, ze jest dalece nie na miejscu....

Bo dyskusja jest nie o tym, który środek a.k. ma jakie wady i zalety, tylko moralności samej IDEI antykoncepcji.

Motek !
To, o czym piszesz to nie tylko sprawa semantyki - to również pewien sposób na życie ...

Zarzucasz Kościołowi "niezsadność" zakazu stosowania środków antykoncepcyjnych - to zapoznaj się z nauczaniem Kościoła ...

— sprawiają, że ta właśnie pokusa staje się jeszcze silniejsza, jeżeli dojdzie do poczęcia „nie chcianego” życia.

W istocie, kultura proaborcyjna jest najbardziej rozpowszechniona właśnie w środowiskach, które odrzucają nauczanie Kościoła o antykoncepcji.

pierwsze sprzeciwia się cnocie czystości małżeńskiej,

Mimo tej odmiennej natury i ciężaru moralnego pozostają one bardzo często w ścisłym związku, niczym owoce jednej rośliny.

W bardzo wielu przypadkach korzenie tych praktyk tkwią w hedonistycznej i nieodpowiedzialnej postawie wobec życia płciowego

Życie, które może się począć ze współżycia mężczyzny i kobiety, staje się zatem wrogiem, którego trzeba bezwzględnie unikać, zaś przerwanie ciąży jest jedyną możliwością w przypadku niepowodzenia antykoncepcji.

Jest w "EVANGELIUM VITAE" jasno zatem powiedziane do czego zmierza antykoncepcja

Zaś jedyną racjonalną metodą planowania rodziny są metody NPR ...

Co do reszty - ( szczególnie w świetle tego, co pisałeś w poprzednich postach w tej "turze rozmów") nasuwa mi się nieodparty wniosek, że próbujesz wciągnąć w "przepychanki" bo brak Ci argumentów ...

Jeżeli chodzi o palenie - to oczywistym faktem jest, ze szkodzenie na zdrowiu (szczególnie poczętego dziecka) jest grzechem ciężkim - jaki więc sens ma ustanawianie kolejnego oficjalnego zakazu (np. palenia) - jeżeli to jest czymś oczywistym wynikającym z nakazów kościelnych ?

3. Temat jest o antykoncepcji - nie o paleniu ...

Teraz zaś ja Ciebie proszę o wykazanie jakimi to "zaletami" wykazuje sie antykoncepcja że tak ostro jej bronisz ...

Taa - Kościól się myli, Papież się myli - bo Motkowui wydaje się, ze jest inaczej
przykre

Oparty na wynikach badań - a nie własnego "widzimisię"

i własnych doświadczeń

Motek - odpowiedz wpierw na zadane pytanie:
-Co dobrego widzisz w antykoncepcji

ja (w przeciwieńswie do Ciebie) - odpowiadam na pytania i (w przeciwieńswie do Ciebie) - czytam odpowiedzi

ale moge odpowiedzieć po raz trzeci, tylko racz przeczytać, OK?

W antykoncepcji dobre jest to samo, co jest dobre w NPR - pomaga planować rodzinę, nie jst grzechem.

Taa - Kościól się myli, Papież się myli - bo Motkowui wydaje się, ze jest inaczej ....
przykre