Jeżeli przyjmiemy, że wszechmoc Boga implikuje jego wszechwiedzę, to nasuwa się wniosek, że Bóg, jako istota wszechwiedząca, nie jest w stanie nabywać nowej wiedzy. W rezultacie istnieje przynajmniej jeden aspekt, którego nie może zrealizować, co prowadzi do wniosku, że nie jest w pełni wszechmogący.

Czy powyższe rozumowanie ma jakiekolwiek luki w kontekście Boga chrześcijańskiego? Czy istnieje sposób, za pomocą którego katolicy są w stanie wyjaśnić taki paradoks?

Jak się wie absolutnie wszytko: całe 100% - to co można jeszcze do tej pełni dołożyć?!

Nie tylko katolicy, ale ogólnie ludzie wierzący Jedynemu Bogu Stwórcy Wszechświata nie starają się rozwiązywać pozornych problemów. Dziecięca logika zachwyca i bawi, ale nie prowadzi do poznania Boga, ani Jego objawienia. To tylko tak sympatyczna gimnastyka umysłowa.
Ta zabawa umysłowa przypomniała mi kwestię poruszoną przez asystenta na Matematyce (na jednym z pierwszych zajęć). Otóż zadał pytanie, czy w kuli o promieniu 2, może być zawarta kula o promieniu 3. A potem, bardzo prosto wyjaśnił i udowodnił taki stan.
I jeszcze a propos paradoksów: Jak to możliwe, że ktoś nie jedzący cukru zachoruje na cukrzycę?

"Nie można" = jakaś niemoc. Niemoc z gruntu wyklucza Wszech - Moc.



Myślę, ze odwieczne na forach i w tego typu roztrząsaniach, postrzeganie wszechmocy jako pewnego zniewolenia wszechmocą. O ile garnek może spróbować pojąć Garncarza, posługując się właściwymi człowiekowi mechanizmami, postrzegałabym wszechmoc raczej jako zdolność, a nie zniewolenie. Jeśli fabryka wypuszcza na rynek samochód o ograniczonej mocy, to czy to koniecznie oznacza, że miała ograniczone możliwości i na więcej jej nie stać?

To Bóg ma problem z samookreśleniem się, czy człowiek z określeniem wszechmocy?

Pytanie o wszechmoc Boga z góry zawiera kłamstwo. Jeśli uznamy że może wszystko to siłą rzeczy musimy uznać że pokonuje ludzką logikę.

Po drugie,

Jeśli Bóg jest wszechmocny to czy potrafi...
jest tym samym durnym zdaniem co
Czy czarne może być tak białe że ...

Naprawdę różne religie i różne przekonania. Musimy skierować się na właściwą ścieżkę wiedzy. Zdobądź dobre wartości, które są prawidłowe i przydatne dla wszystkich przedmiotów. Wszechmocy nie należy umieszczać na żadnym przedmiocie.

O Bogu wiemy praktycznie tyle co nic. Bo mamy za małe rozumki. Ale nagle wiemy, że jest wszechmocny.

Wiedzieć możemy o bożku, którego sobie tworzymy, na swój obraz i podobieństwo. O Bogu możemy powiedzieć z całą pewnością tylko tyle: że nie wiemy jaki jest, jeśli jest. Praktycznie już samo stwierdzenie, że jest, powoduje powstanie formy.