No i druga sprawa - wspólnej modlitwy. Wrócę do Asyżu. Kilka słów komentarza:

Krótko mówiąc - to było:
a) Zdarzenie wyjątkowe - nie norma.
b) Myślę, że ważne jest to rozdzielenie miejsc modlitwy - również dlatego, żeby nie skłaniać do fałszywych interpretacji i relatywizowania religii. Po Asyżu zrozumienie niestety szwakowało... ale to dygresja.

Powyższe było o modlitwie wieloreligijnej.

Modlitwa międzyreligijna (wspólna modlitwa osób i grup o różnej przynależności religijnej) wymaga spełnienia warunków minimum, bez których oznaczałaby zaparcie się wiary:
1. Zgodności co do tego, kim jest Bóg, i co do faktu, że modlitwa jest dialogiem - wspólna modlitwa zakłada wspólne pojmowanie jej adresata.

2. Zgodności co do tego, co jest godne modlitwy i może stać się jej treścią. Wzorcem jest modlitwa Ojcze Nasz.

3. Wszystko musi się odbywać w taki sposób, aby nie zaszła relatywistycznie błędna interpretacja wiary i modlitwy.
.

Na podstawie "Wiara prawda tolerancja" kard. Ratzingera, stamtąd też pochodzą wszystkie cytaty w obu postach

W poruszanej tu kwestii - wnioski:
- wspólna modlitwa z buddystą jest niemożliwa;
- równoczesna medytacja obok siebie, ale nie razem, nie musi oznaczać współnej modlitwy; pytanie czy jest to: a) wyjatek nie reguła, i to wyjątek w ważnej sprawie; b) czy nie wprowadza zamieszania co do różnic i nie prowadzi do relatywizowania religii.

Rozdzielenie przestrzenne w Asyżu uważam za istotne też dlatego, żeby nie stwarzać pozorów wspólnej modlitwy...

Jaka jest różnica Jotko pomiędzy modlitwą poganina który otwiera się na demony a tym który je przezywa

Ps. Prawdopodobnie dla jotki itp. nie byłoby nic zdrożnego modlić się w świątyni pogańskiej

Nie wiem czy wiesz, ale zdecydowana wiekszosc starych kosciolow znajduje sie w miejscach poganskiego kultu i lokalizacja ta nie jest przypadkowa.

Ale wcześniej zostało oczyszczone i poświęcone Bogu w przeciwieństwie do świątych pogańskich w których mieszkają

Ja uwazam, ze to boze miejsca, ktore zostaly zbrukane przez

A ja uważam, że nie ma miejsc bardziej lub mniej "bożych". pan jest obecny we wszystkim. I to wystarczy aby mieć świat za świątynię.

Zalezy w jakiej religii. W chrzescijanstwie teoretycznie nie, ale rozejrzyj sie dobrze, zwlaszcza po wsiach, gdzie stoja stare koscioly oraz kapliczki. to nie sa miejsca przypadkowe, ale abo stanowia axis mundi albo zwiazane sa z jakims wydarzeniem. Jest to schemat odziedziczony z rodzimego systemu religijnego

Wiesz, kwestia wiejskich kapliczek przydrożnych. Mają mało wspólnego z religijnością i często służą swego rodzaju rywalizacji między rodzinami polegającej na pojedynkowaniu się "kto ładniej ozdobi kapliczkę". To nie ma nic wspólnego z jakąkolwiek religią IMHO. I też są owe stawiane w miejscach, że tak powiem strategicznych. Na rozstajach, na skrzyżowaniach, przy domach, więc nie wiem co jest takiego w tych miejscach specjalnego

Może i zdarzają się takie rywalizacje. Ja dosyć często, szczególnie w ciepłej porze roku, widuję przy takich kapliczkach ludzi starych, schorowanych, niedołężnych dla których wycieczka do oddalonego o parę kilometrów kościoła jest wielką wyprawą (nawet jeśli ktoś życzliwy zechce podwieźć).
Przy tej okazji wspólnej modlitwy mogą sobie zwyczajnie pogadać o swoich sprawach.

Jeśli dla kogoś takie kapliczki i 'nieformalne' nabożeństwa to FOLKOR, to niech sobie dalej tak myśli ...
Życzę dobrego samopoczucia w chorobie i na starość.

Nie wiem jak jest to dzis, mam raczej na mysli kapliczki starsze niz powiedzmy 50 lat. Dzisiaj faktycznie, obiekty kultu stawia sie gdzie badz, lub gdzie pozwala plan zagospodarowania, albo gdzie kto ma kawalek ziemi. Gdybys jednak czytal opracowania dotyczace kultury ludowej dowiedzialbys sie, ze kiedys bylo zupelnie inaczej. Rozstajne drogi, o ktorych mowisz sa bardzo waznym miejscem. Sa miejscem przejscia, miejscem spotkania, swoistym centrum troistosci lub poczwornosci. Jesli znane ci sa podani aludowe, to bardzo czesto rozsatajne drogi sa miejsce gdzie "straszy" albo pojawiaja sie dusze zmarlych, zakopane sa skarby lub miejsce to sluzy do rozmaitych praktyk magicznych. Jesli bedziesz na wsi, zobaczysz, ze kapliczki bardzo czesto sa w otoczeniu bardzo starych drzew, czesto lip lub debow. Lokowane sa tez w miejscu roznego rodzaju objawien, tragicznych zgonow, przy cudownych zrodelkach i kamieniach, w miejscach cudownych zdarzen (np ocalen), na wzgorzach itd. W zadnej zas mierz enie sa przypadkowe, kto tak mysli ten jest w ogromnym bledzie. Kapliczki bardzo czesto sa nowa forma kultowa ustawiona w starym, jeszcze przedchrzescijanskim miejscu kultowym - nie jest to zadne odkrycie Ameryki co mowie, wystarczy pierwsze lepsze opracowanie na ten temat.

Ok, zgadza się. Chodziło mi wałśnie o te masowo stawiane nowe kapliczki.

Na zdjęciu o. Jan Bereza OSB

Czy ktoś mógłby mi wytłumaczyć dlaczego o. Bereza przebywa w pogańskiej świątyni i jaki to ma cel (nie wspominając już o ubiorze)

Zobacz na doświadczenie Jaquca Verlinde, który był w tym dobry a przez to musiał przejść przez egzorcyzmy
http://lubelska.republika.pl/jacques.html

Tu jest jeszcze więcej
http://www.egzorcyzmy.katolik.pl//index ... mitstart=1

Jacques Verlinde nie uprawiał chrześcijańskiej jogi, lecz w pewnym okresie swego życia praktykował buddyzm czy hinduizm.