Ale z was fundamentaliści. Jak dla mnie, to istotą Boga nie jest jego trój-osobowość. To niczego nie zmienia. Bóg jest Miłością i kropka. Równie dobrze mógłby być w 5, 8 a nawet 10 osobach - i tak nie ma różnicy co do jego wartości. Mnie się wydaje, że to ludzie tak wyolbrzymili ten fakt. A co ja się będę tu dłużej wyżalał....

Miłość Boga wiąże się z jego trójjednością. Miłość jest bowiem zawsze skierowana do kogoś. Miłość jest przyjmowaniem i dawaniem. Dlatego naturą Boga jest być Ojcem i Synem i Ducem Świętym; aby Ojciec ofiarował wszystko Synowi, a Syn Ojcu. Aby Syn przyjmował wszystko co zostało mu ofiarowane przez Ojca, a Ojciec przyjmował ofiarę Syna. Duch Święty natomiast jest ową relacją między Ojcem i Synem, jest Jednością w Jednym.

Kurcze no szkoda że wcześniej nie napisałem postu, bo dawniej rozumiałem Trójcę Świętą (tak mi się wydawało:) ) później zacząłem o niej czytać i nie rozumiem

To może spróbuj napisać, jak wtedy to rozumiałeś

Whistle napisal



To swietnie podsumowuje wszelkie dyskusje na ten temat bo nic sie tutaj nie da do konca wyjasnic

Ale to było dzikie.. Pamiętam, że tłumaczyłem sobie to na podobnej zasadzie jak hydra której każda z głów jest inna ma inną świadomość i działa na zasadzie liczb zespolonych:)

Śmieszne, ale byłem kiedyś święcie przekonany że to o to chodzi...

Pozdrawiam

Przesadza się ,jak myślę z robieniem Konstantyna odpowiedzialnym za dogmat Trynitarny albo za dostosowywanie chrześcijanstwa do mitraizmu-Konstantyn przyznawał się do chrześcijaństwa,zwołał sobór i wywierał na sobór presję w kierunku uzyskania określęń dogmatycznych ale nieprawda jakobny sam podejmował decyzje w sprawach Doktryny-zależało mu na porządku publicznym i ustaniu kłótni kłótni na temat dogmatów w państwie i naciskał na rozstrzygnięcie tych spraw przez biskupów na soborze,ale nie podejmował decyzji osobiście,legenda o pochodzeniu od niego dogmatu pochodzi chyba stąd,że akurat za jego rządów ostatecznie zdefiniowano dogmat o Trójcy,tym niemniej między bajki trzeba włożyć brednię jakoby jakikolwiek dogmat mógł się pojawić od tak sobie bez wielu lat długiego torowania sobie drogi w dyskusjach itd.Kościół zawsze był w tych sprawach powściągliwy i ostrożny,legenda o świętości osobistej Konstantyna pochodzi od niektórych jego biografów np Euzebiuszaz Cezarei i miała na uwadze cele polityczne-Kosciół chciał mieć swojego człowieka na tronie Rzymu,tak samo wymyślono"donację Konstantyna" dla papieża(darowanie papieżowi znacznych dóbr w Italii w tym wzgórza watykańskiego)dopiero w 16 wieku Valla wykazał fałszywość tego dokumentu tym niemniej przesadza się z legendą o pchaniu się cesarza w sprawy dogmatyczne-na to by mu nie pozwolili,za czasów Konstantyna ustalono natomiast decyzją administracyjną świętowanie niedzieli co było dostosowaniem się do kalendarza dawnych kultów pogańskich-każdy widzi jednak ,że ciężar gatunkowy tej sprawy jest drobny-ot po prostu wybór dnia na święto podczas gdy dogmaty to sprawa tak ważna,że nie można puścić płazem dezinformacji w tej materii,pozdrawiam

W pierwszych wiekach Chrześcijaństwa interpretowano ,że Bóg może objawiać się w formie Słowa-Logosu będącego Synem Bożym.Hipolit i Tertulian uważali ,że Bóg jest samotnikiem zamieszkującym ponadkosmiczną pustelnię ,a towarzyszy mu wewnętrzny nierozerwalnie złączony Rozum albo Słowo-Logos.Ireneusz dowodził ,że Bóg jest istotą rozumną,dlatego posiada Rozum-Logos,z kolei Bóg jako istota duchowa posiada swojego ducha ,rozpoznawalnego przez ludzi jako Duch Święty.
Chrystus jest myślą Boga-Absolutu ujawniającą się w akcie stworzenia.
Justyn uważał,że Logos zrozumiany jako "logos zarodkowy",był tym co jednoczyło ludzi z Bogiem i dawało mozliwość jego zrozumienia przed przyjściem Chrystusa.Chrystus-Logos jest więc świadomością Boga w umyśle człowieka,a także pośrednikiem pomiedzy transcendentnym Bogiem,a materią.

czytajac Pismo Św. napotykam sie na stwierdzenai raczej przeczace istnienu Boga w 3 osobach. nadal nie jestem przekonany do tego dogmatu, na jakiej podstawie zostal stworzony (podobno na pdostawie Pisma Św. ale jakso tego nigdzie nei znalazłem a szukam już troche) no wiec jak to jest? i antytrynitarze pdoaja fragmenty Biblii za argumenty tak samo trynitarze. teraz kto ma racje? miło byłoby się kiedyś dowiedzieć

W Piśmie Świętym nie ma żadnego tekstu mającego za zadanie przedstawić naukę o Trójcy. Ale są teksty mówiące o jedności Ojca i Syna, oraz są teksty mówiące o relacji Ojca i Syna do Ducha Świętego. Poza tym nie zapominajmy, że nośnikiem Objawienia jest nie tylko Pismo Święte, ale też Tradycja.

Pismo Św. powinno byc podstawa naszej wiary gdyż jest to objawione Słowo Boże, a nei Tradycja ustalana przez ludzi (dopóki jest zgodna z Pismem to o.k. ). ale skoro nei znajduje potwierdzenai w Biblii więc zaczynam miec watpliwości co jest jak najbardziej naturalne. dlatego mam wiele watpliwosci nie tylko odnośnie Trojcy ale tez innych dogmatow i zwyczajów. "jest jeden sposób aby uzyskać odpowiedź - należy zadawać pytania"

pozdrawiam

Znawców, trynitarystów zapraszam do przeanalizowania tego zdania:
"W owym dniu poznacie, że Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie i Ja w was."

Po co, skoro to już zostało zrobione wiele wieków temu?

Nie ma to jak merytoryczna odpowiedź... Zamiast zabierać głos bez sensu, zacytuj te analizy z przed wielu wieków.