Problem w tym, że owe "rozdzwięki" dostrzegają ludzie, którzy tak naprawdę niewiele mają współnego z Neo.
Neo, tak jak wszystkie wspólnoty, działa w jedności z kapłanami, biskupami i pod ich nadzorem i opieką.
Tak na upartego to malkontenci znajdą problemy w każdej wspólnocie....choćby modlitwa językami w Odnowie w Duchu Świętym....dla ludzi patrzacych z boku może to wyglądać jakby modlący się byli pod wpływem prochów lub pijani.
Lub spoczynek w Duchu Świętym - też traktowany bywa jako symulowanie, napady epilepsji, czy przypisywany bywa jeszcze dziwniejszym przyczynom.
Do takiego naprawiania innych, pasuje odpowiedź Matki Teresy z Kalkuty udzielona dziennikarzowi pytającemu jak naprawiać świat....."zacząć od siebie"..

Byłem siedem lat w neokatechumenacie, czy to wystarczy?
Byłem odpowiedzialnym, jeździłem na regionalne konwiwencje prowadzone przez katechistów odpowiedzialnych za region.

Przez siedem lat nie widziałem ani jednej Eucharystii, na której przestrzegane by były obowiązujące w Kościele księgi liturgiczne.

Przez siedem lat słyszałem w kółko powtarzane "nasza liturgia jest zatwierdzona przez papieża", "wszystko jest zgodne z Nauką Kościoła" etc.

cóż, przez tamte lata po prostu wierzyłem w to co mi mówiono, bo niby dlaczego nie miałem ufać tym ludziom

A gdy raz zapytałem katechistów, dlaczego nie ma na Eucharystii części "Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata..." usłyszałem w odpowiedzi, że to demon podpowiada mi takie pytania.

a potem list kard. Arinze - i nagle wszystko nagle ukazało się w zupełnie innym świetle

Jeśli piszę o neokatechumenacie, to dla tego, że znam te wspólnoty i to jak funkcjonują.

Chyba nie do końca znasz
Odnosisz tą uwagę do czasu przeszłego - współcześnie, po liście i zaleceniach, liturgia Komuni św jest według Mszału.
Zalecenia, uwagi, dla poszczególnych Kościołów, zgromadzeń, to powinność Vatykanu, nic nadzwyczajnego.
Jan Paweł II w świetle kamer pogroził biskupowi z ruchu teologii wyzwolenia, po czym go przytulił, a biskup nie porzucił kapłaństwa i Kościoła.

PS - czemu pytałeś katechistów zamiast pytać sprawującego liturgię kapłana?

Ostatnio dowiedziałem się o pewnej dziwnej rozbieżności. W tym roku na pewnej neokatechumenalnej Eucharystii związanej z Zesłaniem Ducha Świętego było 7 czytań. W tym samym czasie na innej neońskiej Eucharystii (w innym mieście) było aż 9 czytań (7 takich samych + 2 dodatkowe). Chciałbym zapytać, skąd się wzięła ta rozbieżność i która wersja jest prawidłowa?

Obawiam się, że tego typu rozbieżności i różnic jest więcej

U mnie zdaje się było 6 + Ewangelia.
Chyba są różne możliwości dopuszczone. Tak samo Kościół na Wigilię Paschalną przewiduje 9 czytań ale w kościołach jest na liturgii Wielkiej Soboty mniej, a w neokatechumenacie jest 9. Zapewne kwestia przewidzianej długości czuwania.

Ty za to znasz lepiej. Nigdy nie byłaś w neokatechumenacie (poza wizytami na eucharystii), nie byłaś na żadnej konwiwencji, nie wiesz jakie są relacje między wspólnotą a katechistami, między katechistami a prezbiterami - ale Ty znasz neokatechumenat lepiej.



Nie, do teraźniejszego. Bo nadal są ci sami katechiści, te same wspólnoty, te same relacje i związki pomiędzy nimi.

Czy ktoś kto skłamał jest kłamcą? A przecież to słowo "skłamał" to czas przeszły, a stwierdzenie "jest kłamcą" to teraźniejszość.



A więc jednak przyznajesz, że wcześniej nie była "według Mszału".
Powiedz mi zatem, jak należy spojrzeć na księży, jak ocenić księży, którzy przez kilka, albo kilkanaście lat sprawowali eucharystię nie "według Mszału"?



"według Mszału"? spora część eucharystii - części stałych odprawiana jest nie według Mszału, a według śpiewnika neokatechumenatu. Są tam niezatwierdzone i niezgodne z Mszałem fragmenty.
Sposób konstrukcji modlitwy eucharystycznej w śpiewniku jest przez dokument Sacramentum Caritatis uznany za poważne wykroczenie i nakazuje o takich wypadkach powiadamiać biskupa (a tego z kolei obliguje do powiadomienia Kongregacji Kultu Bożego).

Statut nie pozwala na echo słowa jako praktykę stałą w czasie eucharystii - neokatechumenat nie przestrzega tej normy.

Przepisy liturgiczne zabraniają, by wprowadzenia do liturgii czytań itp, były wygłaszane z ambony - tego też się nie przestrzega.

Przepisy liturgiczne zabraniają używania instrumentów muzycznych w trakcie części modlitwy eucharystycznej wypowiadanej przez kapłana.

Przepisy liturgiczne obowiązujące w naszym kraju wymagają od wiernych postawy klęczącej podczas przemienienia (za wyjątkiem tłoku - ale to chyba nie jest problem neokatechumenatu - gdyby zaś był tłok mogą zawsze przejść do kościoła - zazwyczaj stoi on pusty w trakcie neokatechumenalnych eucharystii).



Jasne, wg Ciebie list kongregacji związany z nieprzestrzeganiem norm liturgicznych w pewnym ruchu to "nic nadzwyczajnego".
Jasne, sprawowanie eucharystii w sposób, który może zakwestionować prawdziwość, faktyczność tej eucharystii to "nic nadzwyczajnego" - no tak, dla neo to nic nadzwyczajnego, gdyż dla neo to norma.

Ja nie tkwiłabym 7 lat we wspólnocie, co do której miałabym wątpliwości i rozterki.
Poza wizytami na Euchrystii, byłam kilka razy na spotkaniach wspólnotowych - uznałam, że ani ja nie pasuję do wspólnoty, ani wspólnota nie odpowiada mi na moje potrzeby kontaktu z Bogiem.
Nie czuję się oszukana, nie szukam uchybień, nie oskarżam kapłanów, nie kwestionuję ich wiarygodności.
A wszystkie błędy, grzechy, dobre owoce, uzdrowienia duchowe i tak rozsądzi Bóg.

Takie opinie - osób, które w neo były, widziały, wyciągnęły wnioski - są cenne.

Pokazują, że nie chodzi tu o bezzasadne czepialstwo czy szukanie dziury w całym - ale wątpliwości są, i to w bardzo delikatnej materii.

Wątpliwości, zwątpienia, są nieodłącznym elementem wiary....

A tym bardziej rzetelne - gdy wyrażane przez osoby, które nie bazują na opiniach i odczuciach osób trzecich, ale mówią o własnym doświadczeniu.

Pisałem nie raz - ja swoje zastrzeżenia mam nie z forum, ale z przejścia całego cyklu katechez neo, kilkukrotnego w ich trakcie udziału w liturgii neo. Wiem, co widziałem, i wiem jak się to ma do przepisów liturgicznych - często nijak. I niestety, podejście członków neo jest bardzo często w stylu takim, o jakim tu była już mowa "bo taka jest droga".

Przeszedłeś cykl katechez, kilka liturgii, więc też jesteś podobnie jak ja, obserwatorem z boku

ja tez byla pare lat na drodze neokatechumenalnej. Odeszłam rok temu bo zrozumialam ze nie podoba mi sie pre istotnych rzeczy a mianowicie te zmuszanie na wyjazdy na konwiwencje,zmuszanie do wypowiedzi na echo słowa oraz wtracanie sie katechistow do zycia osobistego czlonków. Mnie jeden z katechistow powiedzial ze igram z szatanem bo zaczelam umawiac sie z chlopakami i przestalam chodzic na spotkania. To jest oburzajace!To jest w koncu moja osobista sprawa z kim sie spotykam i gdzie i ich to nie powinno dotyczyc.Musialam zmienic nr tel bo ciagle dzwonili i zmuszali mnie zebym przychodziła na spotkania i na przygotowania.Teraz sie zastanawiam czy to czasem nie jest sekta?

We wspólnocie wprost nie byłem - jako że takowa po katechezach się zawiązuje, na ich końcu.

Jednak posłuchałem, posiedziałem, poświęciłem czas, poobserwowałem.

Hm.Pewien kryzys jest i owszem. Mnie spotkał niedawno kiedy miał być wyjazd na pierwsze skrutinium,po prawie już 5 latach od czasu powstania wspólnoty.Ale wytłumaczyłam katechistom,że po prostu nie mogę,bo matura i egzamin zawodowy mi na to nie pozwala i jest ok. Kiedy będzie czas to wtedy się wybiorę. Więc tak po prostu odchodzenie ze wspólnoty po kilku latach jest troszeczkę dziwne. Chyba,że była to przemyślana decyzja. Mnie wspólnota wiele daje i mimo gdybym miała zostać na tym samym etapie na którym jestem to nadal będzie to moja wspólnota.

Nie.
Mimo różnych wzlotów,upadków i przemyśleń,nie.

A co do "Oto Baranek Boży..." to o ile pamiętam - u mnie jest.