2 Koryntian 5:18-21 "Wszystko zaś to pochodzi od Boga, który pojednał nas z sobą przez Chrystusa i zlecił na posługę jednania. 19 Albowiem w Chrystusie Bóg jednał z sobą świat, nie poczytując ludziom ich grzechów, nam zaś przekazując słowo jednania. 20 Tak więc w imieniu Chrystusa spełniamy posłannictwo jakby Boga samego, który przez nas udziela napomnień. W imię Chrystusa prosimy: pojednajcie się z Bogiem! 21 On to dla nas grzechem uczynił Tego, który nie znał grzechu, abyśmy się stali w Nim sprawiedliwością Bożą.

Komentarz unitarny: Bóg jedna świat za pośrednictwem Chrystusa. Wyłania się tu obraz (zgodny z wieloma innymi wersetami mówiącymi o pośrednictwie) że JHWH oddziałowuje bezpośrednio tylko na Jezusa a wszystko inne czyni za jego pośrednictwem czy też wszystko inne czyni Jezus w imieniu Boga.


2 Koryntian 11:31 Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa, Ten, który jest błogosławiony na wieki, wie, że nie kłamię,

Komentarz unitarny: JHWH jest Ojcem i Bogiem dla Jezusa. Słowa analogiczne do tych w których Jezus uznaje JHWH za swojego Boga: "Rzekł do niej Jezus: «Nie zatrzymuj Mnie, jeszcze bowiem nie wstąpiłem do Ojca. Natomiast udaj się do moich braci i powiedz im: "Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego oraz do Boga mego i Boga waszego" (Jana 20:17)
Przypis w BT podaje: "Mimo zestawienia "mój" i "wasz", nie w ten sam sposób jest On Bogiem i Ojcem dla Chrystusa i dla nas."
Ale w jaki sposób Ojciec jest dla Chrystusa 'Bogiem' skoro on sam według filozofii trynitarnej jest Bogiem?

2 Koryntian 14:4 Chociaż bowiem został ukrzyżowany wskutek słabości, to jednak żyje dzięki mocy Bożej. I my także niemocni jesteśmy w Nim, ale żyć będziemy z Nim przez moc Bożą względem was.

Komentarz unitarny: Kolejny z dziesiątków fragmentów mówiących że Jezus zmartwychwstał dzięki mocy Bożej/został wskrzeszony przez Boga. Kolejny werset mówi o 'byciu w Chrystusie' co tez rzuca światlo na już wczesniej omawaine wersety o tym że Chrystus jest w Bogu czy że jest z nim jednością.

Księga Rodzaju 15.5 " WYPROWADZIŁ na zewnątrz i powiedział : Spójrz w niebo i policz gwiazdy , jeśli zdołasz je zliczyc ! I powiedział mu : takie będzie twoje potomstwo . " W całym piątym rozdziale Drugiego Listu Do Koryntian nie ma słowa Jezus .

i...?
mowa tam o Chrystusie czyli Mesjaszu czyli Zbawicielu którym okazął się mężczyzna imieniem Jezus. Pisząc więc o "Jezusie" można mieć na myśli byt który się wcielił, był człowiekiem a teraz spowrotem jest w sferze transcendentnej jako byt duchowy.

Gdzie tam pisze "mężczyzna" ? Gdzie tam pisze "Jezus" ?

Nie rozumiem o co ci chodzi.
Skoro Paweł nie miał na myśli Jezusa Chrystusa to według ciebie kogo?

Drugi List Do Koryntian 5.17 " Tak że jeśli ktoś w Pomazańcu ... " . Przeczytaj uważnie i nie dopisuj niczego .

Werset 17 nie zmienia nic w wymowie kolejnych wersów. Jeśli masz tu jakieś inne refleksje to sie podziel zamiast pisać jednozdaniowe, enigmatyczne posty niezwiązane z tematem.

Jeżeli chodzi o uwagę do Biblii Tysiąclecia to odpowiedziałem w jednym z poprzednich postów : List Do Hebrajczyków 9.24 "...żeby się teraz na naszą rzecz ukazac przed Osobą (Prosopo) Boga ." Natomiast Drugi List Do Koryntian 2.17 mówi : "Nie bowiem jesteśmy jak wielu kupczących słowem Boga , ale jak z nieskażoności , ale jak z Boga naprzeciw Boga w (en) Pomazańcu mówimy ." Jak widzimy Biblia nie tylko mówi o tym że "Chrystus jest w Bogu" ale również mowi o tym że "Bóg jest w Chrystusie" . I właśnie w taki sposób Bóg Ojciec jest dla Boga w Chrystusie Bogiem . Pozdrawiam Esterę .

2 Koryntian 2:17
Biblia Tysiąclecia
Nie jesteśmy bowiem jak wielu, którzy kupczą słowem Bożym*, lecz ze szczerości, jak od Boga mówimy w Chrystusie przed Bogiem.

Przekład Nowego Świata
My; bo nie jesteśmy wędrownymi handlarzami słowa Bożego, jak wiele ludzi, ale mówimy jak ze szczerości, jak posłani przez Boga, pod okiem Bożym, wespół z Chrystusem.

Biblia Warszawska
Bo my nie jesteśmy handlarzami Słowa Bożego, jak wielu innych, lecz mówimy w Chrystusie przed obliczem Boga jako ludzie szczerzy, jako ludzie mówiący z Boga.

Nic w tym wersecie nawet nie sugeruje tego, co napisałeś.

Oba wersety nie mają ze soba związku. Pierwszy mówi o Chrystusie jako arcykapłanie ukazującym sie przed Bogiem zaś drugi mówi o głoszeniu Słowa Bożego w/wespół z Chrystusem poslani/przed Bogiem
Jak widać żadni tłumacze Biblii nie wyciągnęli z dosłownego tłumaczenia takich wniosków jak ty jakoby Bóg był w Chrystusie. Wersety te tez nie odnosiły sie w swej istocie do ontologii tylko do funkcji Chrystusa i do głoszenia więc na jakiej podstawie wyciągasz z nich wnioski ontologiczne?
Ponadto określenie "w kimś" w Biblii nie implikuje jedności ontologicznej. Jezus powiedział: "Ja i Ojciec jedno jesteśmy" ale także o uczniach "sopraw by byli jeno jak i my jesteśmy jedno" (cytuje z pamięci).

Czy "Bóg jest w Chrystusie"? Owszem:

1Kor 15:28 BT „A gdy już wszystko zostanie Mu poddane, wtedy i sam Syn zostanie poddany Temu, który Synowi poddał wszystko, aby Bóg był wszystkim we wszystkich.”

1Kor 15:28 Bw „A gdy mu wszystko zostanie poddane, wtedy też i sam Syn będzie poddany temu, który mu poddał wszystko, aby Bóg był wszystkim we wszystkim.”

1Kor 15:28 NS „A gdy już wszystko będzie mu podporządkowane, wtedy również sam Syn podporządkuje się temu, który mu wszystko podporządkował, tak by Bóg był wszystkim dla każdego.”

Jedność z Bogiem nie oznacza równości z Bogiem, czy też "staniem się Bogiem", bądź "osobą boską" (w zależności od tego jak trynitarianie rozumieją istotę Chrystusa: raz jako Bóg, innym razem jako osoba Boska). Wręcz przeciwnie - jedność z Bogiem oznacza pełne PODPORZĄDKOWANIE się Bogu.

Przekład Interlinearny Vocatio "Nie bowiem jesteśmy jak wielu kupczących Słowem Boga , ale jak z nieskażoności , ale jak z Boga naprzeciw Boga w Pomazańcu mówimy ." Żadni tłumacze ?

LIST DO GALATÓW

Galatów 1:1-4 Paweł, apostoł nie z ludzkiego* ustanowienia czy zlecenia, lecz z ustanowienia Jezusa Chrystusa i Boga Ojca, który Go wskrzesił z martwych, 2 i wszyscy bracia, którzy są przy mnie - do Kościołów Galacji:
3 Łaska wam i pokój od Boga, Ojca naszego, i od Pana Jezusa Chrystusa, 4 który wydał samego siebie za nasze grzechy, aby wyrwać nas z obecnego złego* świata, zgodnie z wolą Boga i Ojca naszego

Komentarz unitarny: Rozróznienie osób Ojca i Syna (podobnie rozróznia filozofia trynitarna), kolejna wzmianka o tym że Bóg JHWH wskrzesił Jezusa Chrystusa

Galatów 3:20 Pośrednika jednak nie potrzeba, gdy chodzi o jedną osobę, a Bóg właśnie jest sam jeden*.

Komentarz unitarny: Bardzo ciekawe sformułowanie. Koncepcja trynitarna zakłada że Bóg nie jest osobą, że na Boga składają się trzy 'osoby boskie'. Fragment ten jednak stwierdza że Bóg rzeczywiście jest jedną osobą. Bo i chrześcijanie wierzą w osobowego Boga. Trudno zrozumieć dlaczego filozofia trynitarna pozbawiła Boga osobowości.

Galatów 3:28 "Nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie."

Komentarz unitarny: Fragment ten to przyczynek do zrozumienia słów Jezusa o jedności które były juz wcześniej omawiane. Nie chodzi tu o jednośc ontologiczną a moralną.

Jest jeszcze jeden fragment z Galatów mówiący o Bogu i Chrystusie.

Galatów 4:4-6 Gdy jednak nadeszła pełnia czasu, zesłał Bóg Syna swego, zrodzonego z niewiasty, zrodzonego pod Prawem, 5 aby wykupił tych, którzy podlegali Prawu, abyśmy mogli otrzymać przybrane synostwo. 6 Na dowód tego, że jesteście synami, Bóg wysłał do serc naszych Ducha* Syna swego, który woła: Abba*, Ojcze!

Fragment ten mówi o usynowieniu wiernych ludzi za pośrednictwem Chrystusa.

Drugi List Do Koryntian 13.13 "Łaska Pana , Jezusa Pomazańca i miłośc Boga i wspólnota Świętego Ducha z wszystkimi wami ." Można to zdanie streścic do "łaska-miłośc-wspólnota" i rzucic w światło zdania Pierwszy List Do Koryntian (dziwny zbieg okoliczności) 13.13 "Teraz zaś trwa wiara , nadzieja , miłosc - trzy te ; większa zaś tych miłośc ." Tłumacząc jezykiem stretegicznym utworzą nam się dwa fronty : "Łaska-Miłosc-Wspolnota" kontra "wiara-nadzieja-miłośc" . Gdy to sprowadzimy do każdego z nas z osobna tworzy sie sytuacja "SAM na sam" . Ewangelia Mateusza 2.6 "I ty , Betlejem , ziemio Judy , wcale nie najmniejsze jestes wśród dowódców Judy ; z ciebie bowiem wyjdzie dowodzący , który pasł bedzie lud mój Izraela ." W Chrystusie PAN BÓG jedna ze sobą świat